搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 4291|回覆: 0

[論史] 蘇東坡效仿白樂天以詩歌記年歲

[複製連結]
真衣 發表於 2010-8-3 16:07 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  來源: 新浪博客
年號被認為是帝王正統的標誌,一個政權使用一個年號。公元前113年,武帝以當年為元鼎四年,並追改以前為建元、元光、元朔、元狩,每一年號六年。以前帝王沒有年號,此是始創,並為後來帝王所沿用。從此,中國古代歷代王朝各個帝王都給自己統治的年代命名了年號,諸如隋開皇、唐貞觀、宋建隆、元中統、明洪武、清順治等等,這樣就將每個帝王統治的年代分得清楚,使後世人容易辨別。
唐朝詩人白居易白樂天卻是獨出心載,來了個以詩記年歲,給自己整個『年號』。無獨有偶,白樂天的創舉雖然前無古人卻後有來者,把白樂天當偶像的蘇東坡效仿他的舉止,也來個全盤複製,免得樂天寂寞。
宋洪邁【容齋五筆】卷八有則【白蘇詩紀年歲】記錄了這件事。
『白樂天為人誠實豁達爽朗,因此經常作詩來抒發情懷,他還喜好以詩來紀年歲。閱讀白樂天的詩集,就將這些詩歌摘錄下來。』
『此生知負少年心,不展愁眉欲三十』;『莫言三十是年少,百歲三分已一分』;『何況才中年,又過三十二』;『不覺明鏡中,忽年三十四』;『我年三十六,冉冉昏復旦』;『非老亦非少,年過三紀余』;『行年欲四十,有女曰金鑾』;『我今欲四十,秋懷亦可知』;『行年三十九,歲暮日斜時』;『『忽因時節驚年歲,四十如今欠一年』。
『四十為野夫,田中學鋤谷』;『四十官七品,拙宦非由它』;『毛鬢早改變,四十白髮生』;『況我今四十,本來形貌羸』;『衰病四十身,嬌痴三歲女』;『自問今年幾,春秋四十初』;『四十未為老,憂傷早衰惡』;『莫學二郎吟太苦,才年四十鬢如霜』;『下有獨立人,年來四十一』;『若為重入華陽院,病鬢愁心四十三』;『已年四十四,又為五品官』;『面瘦頭斑四十四,遠謫江州為郡吏』;『行年四十五,兩鬢半蒼蒼』;『四十六時三月盡,送春爭得不殷勤』;『我今四十六,衰悴臥江城』;『鬢髮蒼浪牙齒疏,不覺身年四十七』;『明朝四十九,應轉悟前非』;『四十九年身老日,一百五夜月明天』。
『衰鬢磋跎將五十,關河迢遞過三千』;『青山舉眼三千裏,白髮平頭五十人』;『宦途氣味已諳盡,五十不休何日休』;『五十江城守,停杯忽自思』;『莫學爾兄年五十,蹉跎始得掌絲綸』;『五十未全老,尚可且歡娛』;『長慶二年秋,我年五十一』;『二月五日花如雪,五十二人頭似霜』;『老校於君合先退,明年半百又加三』;『前歲花前五十二,今年花前五十五』;『倘年七十猶強健,尚得閒行十五春』;『去時十一二,今年五十六』;『我年五十七,榮名得幾許』;『我年五十七,歸去誠已遲』;『身為三品官,年已五十八』;『五十八翁方有後,靜思堪喜亦堪嗟』;『半百過九年,艷陽殘一日』。
『火銷燈盡天明後,便是平頭六十人』;『六十河南尹,前途足可知』;『不準擬身年六十,上山仍未要人扶』;『不準擬身年六十,遊春猶自有心情』;『我今悟已晚,六十方退閒』;『今歲日餘二十六,來歲年登六十二』;『心情多少在,六十二三人』;『六十三翁頭雪白,假如醒黠欲何為』;『行年六十四,安得不衰贏』;『我今六十五,走若下坡輪』;『年開第七秩,屈指幾多人』;『五十八歸來,今年六十六』;『無憂亦無喜,六十六年春』;『共把十千沽一斗,相看七十欠三年』;『七十欠四歲,此生那足論』;『六十八衰翁,乘衰百疾攻』;『又問年幾何,七十行欠二』;『更過今年年七十,假如無病亦宜休』。
『今日行年將七十,猶須慚愧病來遲』;『且喜同年滿七十,莫嫌衰病莫嫌貧』;『舊語相傳聊自慰,世間七十老人稀』;『皤然七十翁,亦足稱壽考』;『昨日復今辰,悠悠七十春』;『人生七十希,我年幸過之』;『白須如雪五朝臣,又入新正第七旬』;『行開第八秩,可謂盡天年』;『吾今已年七十一,眼昏須白頭風眩』;『七十人難到,過三更較稀』;『七十三人難再到,今春來是別花來』;『七十三翁旦暮身,誓開險路作通津』;『風光拋得也,七十四年春』;『壽及七十五,俸沾五十千』;白樂天的記歲詩大多就是這樣的。
蘇東坡公平生最看重樂天,因此在他的詩作中也對樂天的做法進行了效仿。
如『龍鍾三十九,勞生已強半,歲莫日斜時,還為昔人嘆』,就是直接引用樂天的語句。又如『四十豈不知頭顱,畏人不出何其愚』;『我今四十二,衰發不滿梳』;『憶在錢塘正如此,回頭四十二年非』;『行年四十九,還此北窗宿』;『吾年四十九,賴此一笑喜』;『嗟我與君皆丙子,四十九年窮不死』;『五十之年初過二,衰顏記我今如此』;『白髮蒼顏五十三,家人強遣試春衫』;『先生年來六十化,道眼已入不二門』;『紛紛華發不足道,當返六十過去魂』;『我年六十一,頹景薄西山』;『結髮事文史,俯仰六十逾』;『與君皆丙子,各已三萬日』。
我們欣賞誦讀這些詩詞,就像閱讀白樂天或者蘇東坡的年譜一樣。
東坡公的紀年詩明顯比他的偶像樂天公少了許多,大概是東坡效仿樂天公只是走走過程罷了,沒太認真。如果沿着前人的道一直走下去,拾人牙慧,也實在沒多大意思的。這也不是喜歡標新立異東坡的性格。
比較起東坡把樂天當偶像,而把東坡當偶像,模擬採用東坡詩句的後人那就更多了。
宋張文潛【九江千歲龜歌贈無咎】有詩句,『霞衣仙人鬢如霜,飲以南極之光芒。』
金元好問【玄都觀桃花】,『人世難逢開口笑,老夫聊發少年狂。一杯盡吸東風了,明日新詩滿晉陽』,【同嚴公子大用東園賞梅】,『佳節屢從愁裏過,老夫聊發少年狂。』
東坡效仿白樂天,後人再來仿東坡。正所謂:
『一個好漢三個幫,
長江後浪推前浪。
船到橋頭自然直,
前人栽樹後人涼。』(王偉)

小黑屋|舉報|桂ICP備2022007496號-1桂公網安備 45010302003000桂公網安備 45010302003000

關於我們|網站地圖|華韻國學網|國學經典

掃一掃微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回覆 返回頂部 返回列表