戰國時秦用籀文六國用古文說

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余前作【史籀篇疏證序】，疑戰國時，秦用籀文，六國用古文，並以秦時古器遺文證之。後反覆漢人書，益知此說之不可易也。班孟堅言『【蒼頡】、【爰歷】、【博學】三篇文字多取諸【史籀篇】，而字體復頗異，所謂秦篆者也』。許叔重言『秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同文字，罷其不與秦文合者。斯作【倉頡篇】，中車府令趙高作【爰歷篇】，太史令胡母敬作【博學篇】，皆取史籀大篆，或頗省改。所謂小篆者也。』是秦之小篆本出大篆，而【倉頡】三篇未出大篆。未省改以前，所謂秦文，即籀文也。司馬子長曰『秦撥去古文』，揚子云曰『秦i滅古文』，許叔重曰『古文由秦絕』。案秦滅古文，史無明文，有之惟一文字與焚詩書二事。六藝之書行於齊魯，爰及趙魏，而罕流布於秦，（猶【史籀篇】之不行於東方諸國）其書皆以東方文字書之。漢人以其用以書六藝，謂之古文。而秦人所罷之文與所焚之書，皆此種文字，是六國文字即古文也。觀秦書八體中，有大篆無古文，而孔子壁中書與【春秋左氏傳】，凡東土之書，用古文不用大篆，是可識矣。故古文、籀文者，乃戰國時東西二土文字之異名，其源皆出於殷周古文，而秦居宗周故地，其文字猶有豐鎬之遺，故籀文與自籀文出之篆文，其去殷周古文反較東方文字（即漢世所謂古文）為近。自秦滅六國，席百戰之威，行嚴峻之法，以同一文字。凡六國文字之存於古籍者，已焚燒i滅，而民間日用文字，又非秦文不得行用。觀傳世秦權量等，始皇廿六年詔後，多刻二世元年詔，雖亡國一二年中，而秦法之行如此。則當日同文字之效可知矣。故自秦滅六國，以至楚漢之際，十餘年間，六國文字遂遏而不行。漢人以六藝之書皆用此種文字，又其文字為當日所已廢，故謂之古文。此語承用既久，遂若六國之古文即殷周古文，而籀篆皆在其後，如許叔重【說文・序】所云者，蓋循名而失其實矣。


   作者：王國維