漢代的女權(4)

  來源: 歷史千年

漢代婦女生活的上述情形，自然是在複雜的歷史文化背景下形成的。據【漢書・文三王傳】，梁荒王劉嘉的妹妹劉園子與梁王劉立有隱情，敗露後，劉立惶恐自責，有『漸漬小國之俗』語。所謂『小國之俗』，應當包括與華夏人雜居的其他部族的文化影響。推想在漢文化融合多種文化因素初步形成的時代，儒學禮制尚未能規範所有的社會層面，『夫爲妻綱』的性別統治格局也還沒有定型，於是存在『婦人尊貴』的現象。魯迅先生曾經盛讚漢代社會的文化風格：『遙想漢人多少閎放』，『毫不拘忌』，『魄力究竟雄大』。當時民族精神的所謂『豁達閎大之風』18對社會生活的全面影響，當然更是我們在討論漢代女權時不能忽略的。


    (作者：王子今)

[1] 【漢書・劉向傳】。
[2] 趙翼【廿二史札記】卷三『兩漢外戚之禍』。趙翼還指出：『兩漢以外戚輔政，國家既受其禍，而外戚之受禍，亦莫如兩漢者。』據說西漢外家20餘，只有4家得以保全。東京後族，也只有陰、郭、馬3家保全，其餘皆無不敗者。『推原禍本，總由於柄用輔政，故權重而禍亦由之。』外戚專政，常常導致 『國家俱敝』。
[3] 【漢書・伍被傳】：『王曰：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以爲漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」』顏師古註：『服虔曰：「淮南太子也。」文穎曰：「食采於此，或言外家姓也。」師古曰：「蓼自地名，而王之太子豈以食地爲號？文言外家姓，近爲得之，亦猶漢之栗太子也。」』
[4] 【漢書・夏侯嬰傳】。
[5] 【新唐書・宰相世系表一上】：『河南劉氏本出匈奴之族。漢高祖以宗女妻莫頓，其俗貴者皆從母姓，因改爲劉氏。』
[6] 【史記・周本紀】：『周后稷，名棄。其母有邰氏女，曰姜原。姜原爲帝嚳元妃。姜原出野，見巨人跡，心忻然說，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子。』『帝舜曰：「棄，黎民始飢，爾后稷播時百穀。」封棄於邰，號曰后稷，別姓姬氏。』裴S【集解】引【禮緯】說，周人姓姬，也是因爲『祖以履大跡而生』。
[7] 【後漢書・光武十王列傳・東海恭王】。
[8] 【漢書・東方朔傳】。
[9] 吳景超：【西漢寡婦再嫁之俗】，【清華周刊】第37卷第9、10期合刊。
[10] 錢鍾書：【管錐編】第1冊，中華書局1979年8月版，第302頁，第9頁。
[11] 董家遵：【中國古代婚姻史研究】，卞恩才整理，廣東人民出版社1995年9月版，第258頁。
[12] 漢代已經有『覆水難收』的說法，但未見用於形容夫妻離異。如【後漢書・何進傳】：『國家之事，亦何容易？覆水不可收，宜深思之。』
[13] 【後漢書・方術列傳上・樊英】。
[14] 【白虎通・三綱六紀】。
[15] 【說文解字】卷十二下。
[16] 【後漢書・梁鴻傳】舉案齊眉故事。
[17] 【後漢書・宋弘傳】湖陽公主論宋弘事。
[18] 魯迅：【墳・看鏡有感】。