徐福東渡是否真到了日本？

  來源: 中新網-華文報摘

徐福，也叫徐市，爲秦國時一方士，公元前210年徐福奉秦始皇之命往渤海三神山尋找長生不老藥，此後便無音信。徐福到底去了哪裡？  
　　關於徐福東渡的目的地問題，學術界大多數學者認爲徐福率領的船隊到了日本，但也有人以爲到了舟山島與台灣，或很可能是朝鮮。
　　徐福等人的初始目的是爲了尋覓蓬萊、方丈、瀛洲三神山，與山上求神仙與不死之藥，值得注意的是，古今渤海的海域概念是大爲不同的。古人所說的渤海就是中國東面的大海，它包括了今天的渤海、黃海，乃至東海。
　　中國東面的大海中，有今台灣島、菲律賓的呂宋島、日本群島等，徐福究竟去的是哪個島，司馬遷也不清楚。  

　　現在，許多日本學者認爲，最早提出徐福到日本定居的，是五代後周的義楚和尚。
　　劉華祝認爲，其實【三國志・吳書・吳主傳】中就有徐福去向的記載，文章說，230年，吳派大將衛溫和諸葛直去夷洲及洲。結果只到了夷洲(今台灣)，洲太遠，沒能到達。並且說洲在海中，傳言說徐福帶領的男女數千人入海到此洲不還。從陳壽的敘述可以斷定，洲不會是台灣，因爲衛溫和諸葛直到了台灣；也不會是呂宋島，因爲陳壽說洲有人口『數萬家』，而呂宋島至元世組時仍『民不及二百戶』；更不可能是舟山島，因爲舟山島離陸地較近，容易到達。那麼，這裡的洲到底是哪裡呢？法國人希格勒的著作【中國史乘中未詳諸國考證】中指出洲即是日本島。
　　其實，在日本的史籍文獻中，關於徐福東渡日本的記載舉不勝舉。日本學者奧野利雄先生考證徐福東渡後主要活動地域在日本九州、熊野一帶。據【富士古文書】研究家鈴木貞一先生的研究看，徐福是70歲去世的。
　　據台灣學者彭雙松先生統計，日本各地與徐福姓名聯繫在一起的墓、祠、碑、宮、廟、神莊等遺址有50餘處，登陸點20餘處，傳說故事30餘個。這些遺蹟與傳說雖不全是真實的，但也與史實有所關聯。
　　徐福率數千人到達日本，把中國先進的耕種方式、百工技術與習俗文化等帶到了那裡，使日本很快由新石器時代躍入銅鐵器時代，或曰由漁獵經濟的繩紋時代轉變爲農耕經濟的彌生時代，水稻、蠶桑、藥物等種植得到了推廣，促進了日本經濟文化的大發展。在日本民間，徐福被尊稱爲農神、蠶桑神、醫藥神便是明證。
　　由以上論述可以斷定，徐福東渡確實到了日本列島。
　　(摘自【日本新華僑報】網站 作者:小雲)