大德不逾闲小德出入可也

音频学〖论语·子张篇第11章〗怎样理解『大德不逾闲，小德出入可也』？

19·11 子夏曰：『大德不逾闲，小德出入可也。』

『大德』，指大节。『逾』，指越过。『闲』，指栅栏，这里引申为界限。『小德』，指小节。

子夏这句话的意思是说：『大节上不能超越界限，小节上有些出入是可以的。』

我们应当怎样理解子夏所说的『大德』与『小德』呢？子夏此言，有记载不全的感觉，似乎是缺少了前提。若是论人，当看大节，大节好，小节上的欠缺自然可以忽略，不必求全责备。若是自处则不然，大节上固然不能超越界限，小节上的要求也不可放松。『蝼蚁之穴，可泄千里之堤』，小节上的出入，也会影响到大节不保。儒学提倡律己要严，要『慎独』，对此，不可不察。

附：

【原文】

19·11 子夏曰：『大德①不逾②闲③，小德④出入可也。』

【注释】

①大德:指大节。②逾：越过。③闲：栅栏，这里指界限。④小德：指小节。

【译文】

子夏说：『大节上不能超越界限，小节上有些出入是可以的。』