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來源: 情詩論壇 84、梨園梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習歌舞的地方，且在這裡培養出了大批優秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產生了深遠的影響。國此，後世的戲曲班社常以『梨園』為其代稱，戲曲藝人稱『梨園弟子』。
85、抱柱相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水裡。後以喻堅守信約。李白【長干行】：『常存抱住信，豈上望夫台。』
86、斑馬春秋時，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國大臣刑伯聽到齊軍營里馬叫，推測道：『有班馬之聲，齊國軍隊一定連夜撤走了。』班馬為離群之馬，後送別詩多用以抒發惜別之情。李白【送友人】：『揮的自茲去，蕭蕭班馬鳴。』
87、問鼎春秋時，楚望而卻步王北伐，陳兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孫滿慰勞楚師，楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。後遂以『問鼎』喻篡奪政權。【晉書。王敦傳】：『有問鼎之心，帝畏而惡之。』今常以喻謀求奪得。例：這次比賽，主隊連輸幾場，失去問鼎冠軍的機會。
88、辭第漢時，北方匈奴貴族經常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：『匈奴未滅，無以家為也。』後以喻為國忘家。杜甫【奉和嚴中臣西城晚眺十韻】：『辭第輸高義，觀圖憶古人。』
89、請纓漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：『請給一根長纓，我一定把南越王抓來。』後以喻殺敵報國。岳飛【滿江紅。遙望中原】：『嘆江山如故，千村落寥。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。』
90、釣鰲傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五隻大鰲頂住，山才固定不動。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去只六隻鰲，因此，有兩座山就沉入海底了。後以喻豪邁的舉止或遠大的抱負。李白【贈薛校書】：『未夸觀海作，空郁釣鰲心。』
91、三尺古代，劍約三尺長，故用為劍的代稱。【漢書。高帝紀下】：『吾以布衣提三尺，取天下。』又因古代把法律刻在三尺長的竹筒或木板上，故又作法律的代稱，也叫『三尺法』。【漢書。杜周傳】：『三尺安出哉？』
92、還珠古時合浦地主盛產珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這裡來當太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以『還珠』喻官吏為政清廉。杜牧【春日言虢州李長侍十韻】：『今日還珠守，何年執戟郎？』
93、金雞古代流傳天雞星動就要大赦，所以古人便在大赦日豎起長竿，在竿上立一金雞，把該赦的罪犯集中在一起，向他們宣布大赦令。後便以『多雞』借指大赦令。李白【流夜郎贈辛判官】：『我愁遠謫夜郎去，何日金雞放赦回？』
94、爛柯古代神話傳說晉人王質上山砍柴，看見有幾個小孩在下棋唱歌，於是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個像棗核的東西，他含在嘴裡就不覺得餓了。過了一會兒，小孩催他回去，他站起來，發現斧頭柄已全爛了。他回到家，原來的人一個都不在世了。後便以『爛柯』喻離家年久。劉禹錫【酬樂天揚州初逢席上見贈】：『懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。』
95、青眼相傳三國魏的名士阮籍，能為青白眼，對所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，後以『青眼』指對人喜愛或器重。杜甫【短歌行】：『仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子。』
96、高山流水也作『流水高山』。相傳春秋俞伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽琴。每當伯牙彈彈到描寫高山、流水的典調時，鍾子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鍾子期死後，伯牙嘆無知音，不再彈琴。後常借指知音或樂曲的高錄。明唐寅【世情歌】：『清風明月用不竭，高山流水情相投。』辛棄疾【謁金門】：『流水高山弦斷絕，怒蛙聲自咽。』
97、哀鴻比喻哀傷苦痛、流廓失所的人。考其源流，『哀鴻』一語出自『鴻雁』。【詩。小雅。鴻雁】曰：『鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬（q，勞苦）勞。』詩歌寫使臣行於四方，見流民如鴻雁飛集於野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。後來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。龔自珍【己亥雜詩】：『三更忽軫（zhn，悲痛）哀鴻思，九月無襦淮水湄。』寫的就是人民痛苦流離的生活。
98、巴歌亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。唐人李群玉【自灃浦東遊江表途出巴秋投員外從公虞】：『巴歌掩白雪，鮑肆埋蘭芳。』元人謝應芳【水調歌頭。再和寄酬袁子英蕭寺】：『多謝寄來雙鯉，白雪陽春數曲，為我和巴謳。』多和『陽春白雪』比照着來寫，表達自己的微不足道。其典出自戰國楚玉【對楚王問】。
99、白衣蒼狗亦叫白雲蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩【可嘆】：『天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。』人事變化，猶如浮雲，一會兒像白雲，一會兒像灰狗。宋劉克莊【沁園春。和吳尚書叔永】：『笑是非浮論，白衣蒼狗，文章定價，秋月華星。』人生是是非非如同天上白雲，變化無常，難以逆料，只有『定價』文章如『秋月華星』，光照人間。
100、吳鈎泛指寶刀、利劍。出自漢趙曄【吳越春秋。闔閭內傳】：『吳作鈎者甚眾。』而有人貪王之重賞也，殺其二子以釁金，遂成二鈎獻於闔閭，詣宮門而求賞……乃賞百金，遂服而不離身。不平凡的來歷鑄就了一柄寶劍，成了渴求建功立業者的利器。辛棄疾【水龍吟。登建康賞心亭】：『落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鈎看了，欄杆拍啟遍，無人會，登臨意。』通過看吳鈎，拍欄杆，表達了自己意欲報效祖國，建功立業，而又無人領會的失意情懷。 |
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