古代一種複印方法"拓印"(圖)

  來源: 中國經濟網

唐 顏真卿【爭座位帖】拓片

唐代以前，無論使用簡牘、縑(jiān)帛，還是紙張，文字的複製都以手工抄寫方式進行。顯然，這種複製方式費時費功，且錯訛難免，書籍抄本的數量也非常有限，嚴重製約着信息的傳播。這一現象直到印刷術的誕生才得以根本解決。

    與很多古代發明一樣，印刷術的誕生也源自長期生活經驗的積累。究其源頭，可能與拓印等簡單操作有關。中國古代很早就已使用印章，印章上的文字分為陰文和陽文兩種形式，將其醮上顏料，按壓在紙張上，就能顯出文字的輪廓。印章可以多次重複按蓋，從而達到複製印章文字的目的。其中，陽文印章的印製原理與雕版印刷基本相同。

    東漢以來，碑刻流行，其中不乏上乘的書法作品。為複製這些碑刻文字，人們發明了捶拓技術。捶拓碑刻文字時，首先將薄紙浸濕，平鋪於碑刻文字之上。用軟刷將紙刷勻，輕輕捶打使其緊貼碑面。最後，用細布拓包，醮以墨汁，於紙上輕輕拓刷。因碑刻文字都為陰文，紙張揭下後，文字處因凹陷而不着墨，成為一張黑底白字的複製品，稱為拓片。捶拓過程與後來的雕版印刷操作基本相同，區別僅在於碑刻為陰文而雕版為陽文。

    然而，一項新技術的誕生不僅僅只是技術層面的問題，還與當時的政治經濟及社會文化背景密切相關。魏晉南北朝時期(220―581)，造紙技術進一步發展，紙張已全面取代簡帛成為主要書寫載體。同時，這一時期也是中國歷史上佛教發展的第一個高峯，佛教的迅速傳播使得佛經的需求量激增，手抄複製的方式已遠遠不能滿足社會的需要。重新實現統一的隋唐時期(581―907)，經濟發展，國力昌盛，佛教繼續興盛，中國古代印刷術誕生於這一時期也就非常順理成章。