造紙術的發明

  來源: 中國網

    造紙術簡介
紙是用以書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維製品。一般由經過製漿處理的植物纖維的水懸浮液，在網上交錯的組合，初步脫水，再經壓縮、烘乾而成。中國是世界上最早發明紙的國家。根據考古發現，西漢時期(公元前206年至公元前8年)，我國已經有了麻質纖維紙。質地粗糙，且數量少，成本高，不普及。
造紙術中國四大發明之一，人類文明史上的一項傑出的發明創造。中國是世界上最早養蠶織絲的國家。古人以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法製取絲綿。漂絮完畢，篾席上會遺留一些殘絮。當漂絮的次數多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經晾乾之後剝離下來，可用於書寫。這種漂絮的副產物數量不多，在古書上稱它爲赫或方絮。這表明了中國造紙術的起源同絲絮有著淵源關係。東漢元興元年（105）蔡倫改進了造紙術。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網等植物原料，經過挫、搗、抄、烘等工藝製造的紙，是現代紙的淵源。自從造紙術發明之後，紙張便以新的姿態進入社會文化生活之中，並逐步在中國大地傳播開來，以後又傳布到世界各地。
『赫蹄』的傳說
在講紙的發明以前，這裡先講一個關於『赫蹄』的小故事。
西漢末年，趙飛燕姐妹二人都被召入宮，得到了漢成帝的寵幸，一個當了皇后，一個當了昭儀。宮中有個女官叫曹偉能，生了一個孩子，按說應該是皇子。趙昭儀知道了，就派人扔掉孩子，把偉能監禁起來，給她一個綠色的小匣子，裡面是用『赫蹄』包著的兩顆毒藥，『赫蹄』上還寫著：『告偉能，努力飲此藥，……，』就這樣，偉能被逼著服毒死了。
這張包著藥還寫上字的『赫蹄』，究竟是什麼東西呢？二世紀末葉，我國學者應邵（東漢著作家。字仲遠。汝南南頓(今河南項城西南)人。少時篤學博覽。獻帝時，任泰山太守。獻帝初，舊章湮沒，書籍罕存，他編集所聞，著【漢官儀】十卷，凡朝廷制度，百官典制，多爲他所訂立。還著有【風俗通義】三十卷、【漢書集音義】，今佚）解釋說，它是一種用絲綿做成的薄紙。原來在西漢時代，我國已經能製作絲綿了。製作絲綿的方法是把蠶繭煮過以後，放在竹蓆子上，再把竹蓆子浸在河水裡，將絲綿沖洗打爛。絲綿做成以後，從蓆子上拿下來，蓆子上常常還殘留著一層絲綿。等蓆子曬乾了，這層絲綿就變成一張張薄薄的絲綿片，剝下來就可以在上面寫字。
這種薄片就是『赫蹄』，也就是絲綿紙。
東漢永元十二年（公元一零零年），許慎寫成了中國第一部字典――【說文解字】。這部字典里已經收有『紙』字。他解釋『紙』字的意思，就跟在水中打制絲綿有關。因爲最早的紙是用蠶絲做成的，和做絲綿又有密切的關係，所以『紙』字就用『系』做偏旁。
這種絲綿紙的發明，是當時勞動人民努力實踐的成果。偉能死的時候是公元前十二年，毫無疑問，『赫蹄』的發明年代應該在這以前了。
用絲綿紙質量高，但要用蠶絲做原料，不可能大量生產，不過它的製造方法卻給後人很大的啟發。
造紙術的發明過程
    西漢初年，政治西漢麻紙穩定，思想文化十分活躍，對傳播工具的需求旺盛，紙作爲新的書寫材料應運而生。許慎著【說文解字】，成書於公元100年。談到『紙』的來源。他說：『「紙」從系旁，也就是「絲」旁』。這句說話見當時的紙主要是用絹絲類物品製成，與現在意義上的紙是完全不同的。許慎認爲紙是絲絮在水中經打擊而留在床蓆上的薄片。這種薄片可能是最原始的『紙』，有人把這種『紙』稱爲『赫蹄』。這可能是紙發明的一個前奏，關於這種『紙』的記載，可以追溯到西漢成帝元延元年（公元前12年）。【漢書・趙皇后傳】中記錄了成帝妃曹偉能生皇子，遭皇后趙飛燕姐妹的迫害，她們送給曹偉能的毒藥就是用『赫蹄』紙包裹，『紙』上寫：『告偉能，努力飲此藥！不可復入，汝自知之！』。由此推測紙可能與絲有一定關係。
遠古以來，中國人就已經懂得養蠶、繅絲。秦漢之際以次繭作絲綿的手工業十分普及。這種處理次繭的方法稱爲漂絮法，操作時的基本要點包括，反覆捶打，以搗碎蠶衣。這一技術後來發展成爲造紙中的打漿。此外，中國古代常用石灰水或草木灰水爲絲麻脫膠，這種技術也給造紙中爲植物纖維脫膠以啟示。紙張就是藉助這些技術發展起來的。
從迄今爲止的考古發現來看，造紙術的發明不晚於西漢初年。最早出土的西漢古紙是1933年在新疆羅布淖爾古烽燧亭中發現的，年代不晚於公元前49年。
1957年5月在陝西省西安市灞橋出土的古紙經過科學分析鑑定，爲西漢麻紙，年代不晚於公元前118年。1973年在甘肅居延肩水金關發現了不晚於公元前52年的兩塊麻紙，暗黃色，質地較粗糙。
1978年在陝西扶風中延村出土了西漢宣帝時期（公元前73~49年）的三張麻紙；1979年在甘肅敦煌縣馬圈灣西漢烽燧遺址出土了五件八片西漢麻紙。1986年甘肅天水放馬灘出土的西漢文帝時期（公元前179~前141年）的紙質地圖殘片，表明了當時的紙可供寫繪之用。從上述西漢出土的紙的質量來看，西漢初年的造紙技術已基本成熟。
歷史上關於漢代的造紙技術的文獻資料很少，因此難以了解其完整、詳細的工藝流程。後人雖有推測，也只能作爲參考之用。總體來看，造紙技術環節眾多，因此必然有一個發展和演進的過程，絕非一人之功。它是我國勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。
蔡倫的故事
    蔡倫生活在東漢和帝時候，桂陽人（現在的湖南來陽一帶）。蔡倫從小到皇官里做太監，擔任職位較低的職務――小黃門，後來得到漢和帝信任，被提升爲中常侍，參與國家的機密大事。他還做過管理宮廷用品的官――尚方令，監督工匠爲皇室製造寶劍和其他各種器械，得以經常和工匠們接觸。勞動人民的精湛技術和創造精神，給了他很大的影響。
　　當時，蔡倫看到大家寫字很不方便，竹簡和木簡太笨重，絲帛大貴，絲綿紙不可能大量生產，都有缺點。於是，他就研究改進造紙的方法。
　　蔡倫總結了前人造紙的經驗，帶領工匠們用樹皮麻頭、破布和破魚網等原料來造紙。他們先把樹皮、麻頭、破布和破魚網等東西剪碎或切斷，放在水裡浸漬相當時間，再搗爛成漿狀物，還可能經過蒸煮，然後在蓆子上攤成薄片，放在太陽底下曬乾，這樣就變成紙了。
　　用這種方法造出來的紙，體輕質薄，很適合寫字，受到了人們的歡迎。東漢元興元年（公元一0五年），蔡倫把這個重大的成就報告了漢和帝。從此，蔡倫改進的造紙方法得以廣泛推廣。
　　在蔡倫以後，別人又不斷對其改進。蔡倫死後大約八十年（東漢未年）又出了一位造紙能手，名叫左伯。他造出來的紙厚薄均勻，質地細密，色澤鮮明。當時人們稱這種紙爲『左伯紙』。只是左伯所用的原料和製造方法沒有被記載下來。