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來源: 成都日報 .h1 { FONT-WEIGHT: bold; TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; FONT-SIZE: 22pt; MARGIN: 17pt 0cm 16.5pt; LINE-HEIGHT: 240%; TEXT-ALIGN: justify}.h2 { FONT-WEIGHT: bold; TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; FONT-SIZE: 16pt; MARGIN: 13pt 0cm; LINE-HEIGHT: 173%; TEXT-ALIGN: justify}.h3 { FONT-WEIGHT: bold; TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; FONT-SIZE: 16pt; MARGIN: 13pt 0cm; LINE-HEIGHT: 173%; TEXT-ALIGN: justify}DIV.union { FONT-SIZE: 14px; LINE-HEIGHT: 18px}DIV.union TD { FONT-SIZE: 14px; LINE-HEIGHT: 18px}
多少個世紀以來，聖潔的岷山雪水沿都江堰汩汩流淌，源源不斷地潤澤着成都平原。當古蜀文化、中原文化、巴楚文化在這片『水旱從人，不知饑饉』的古老土地上交匯，它的溫潤、豐饒與富足，必然會孕育出別樣的文化景觀與鄉風民俗。那些代代相傳、精雕細琢的手藝，不僅修飾了成都人的生活，更描繪出成都人細膩而廣闊的精神圖景，它們與那些獨特的鄉風民俗一道，成為成都人值得驕傲的非物質文化遺產之一。那鬧年的鑼鼓、狂歡的水龍節、火龍燈舞、大廟會、花會、木蘭會；那『片紙來之難，過手七十二』的手工造紙、聞名遐邇的瓷胎竹編、遺世獨尊的鐵匠鋪、獨步天下的邛窯……『成都非物質文化遺產』系列篇章，生動地再現了這些代代傳承的民風民俗和精湛手藝。
眾所周知，在所有植物中，竹子對人類文明的影響最為深遠，在亞洲、大洋洲、美洲的主要產竹國，那裡人民的衣食住行無不與竹子有着密切的聯繫。竹子的大量開發利用對這些地區的文化、歷史產生了深刻的影響。在中國，不僅曾有漫長的歷史奇蹟般地記載在『竹簡』上，而且，還有大量的文字、繪畫、詩詞、舞蹈與竹子有關。同樣的情況亦發生在我們的鄰國日本、泰國和印度。中國傳統中，竹子象徵着生命的韌性、長壽、幸福和精神的高潔；而在日本，竹子則是真實與奉獻的標誌。整個東方各個地區都將竹子用作書寫工具，對於佛教和道教作家、藝術家而言，竹子筆直的線條和中空的結構本身就極具象徵意味。難怪一位英國學者曾這樣感嘆：『如果說玉米的發現與利用創造了印第安人的文化與歷史，那麼無疑地說竹子的發現與利用創造了亞洲人的文明與歷史。』多少個世紀以來，在平樂，那漫山遍野、蒼翠欲滴的竹子以紙和瓷胎竹藝兩種物質形態，靜靜地演繹着古鎮悠久的文明，並謙謙君子般繼續書寫着古鎮的歷史。
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