謎病剖析：褒貶失當

  來源: 中華燈謎網

制謎者如果過分追求變意別解，而不考慮整條謎的含義，有時會導致面與底的意義褒貶不一，甚至有悖於燈謎寓教於娛的要旨。這種毛病叫『褒貶失當』。
『褒貶失當』不屬技法上的問題，這類謎許多都是對扣切貼、頗具趣味的。說它有毛病，是從社會影響這個角度來衡量。正如魯迅先生在【文藝與革命】一文中所言：『一切文藝，是宣傳。只要你一給人看……就有宣傳的可能。』所以制謎必須注意社會影響。瀋陽已故謎家韋榮先，多次著文批評這種褒貶不一(他稱作『底面不投』)的謎作，指出其不良後果。這是老一輩謎人的社會責任感的表現。
『行善』猜成語一句『為非作歹』。這謎用底句頓讀別解的手法，使同義疊詞的二二並列結構的句子『為非、作歹』，變讀成『為，非作歹』，使詞義一下子走到了原語意的反面。單純從字詞對應來看，別解後的底用來扣合謎面是貼切的；然而底面連讀，人們就發現這種配搭是荒謬的。把『行善』與『為非作歹』畫等號，是誰也不會接受的。
『淫者，割其勢』猜成語『大公無私』。謎面出自【晉書・刑法志】。『勢』是人的睾丸，割勢是將人的『私』處割去的一種刑罰。『大公無私』本是個積極的政治口號和為人的理想品德，此處為扣謎面，竟別義為：這大老爺們就沒有『私』了。這種大幅度別解，簡直成了惡作劇!正如南京謎家陸滋源所說，『雖然謎貴別解，但這樣的別解要不得。』
『盼望祖國成一統』猜成語『非分之想』。儘管謎底把本分的分，別解作分裂的分來扣面，從謎法看是自然得體的，但與謎面連讀，則無論如何也抹煞不了它的否定含義，從而使人以為此謎似乎與眾人的期盼相違背。出現這樣的毛病，是制謎者追求別解時，忽略了對面底褒貶含義的評估。我們不妨再看一則也以『盼望祖國成一統』為面猜常用語『思想集中』的謎。它在『中』字的扣合上也運用了別解手法，但它別解之後扣合緊切，理直氣壯，可以說是一條好謎。通過兩謎對比，我們認識到制謎的一條原則：別解而不逾理。廈門徐鴻基先生說得好：『既要講究藝術效果，也要考慮社會效果，儘可能做到完美一些。』