謎病剖析：神氣不接

  來源: 中華燈謎網

制謎扣合，有『大攏意』的方法。即底面對釋不講求字詞板板相應，而注重傳神相扣。傳神相扣的謎作，較之字字對釋往往更具韻味。但是，有些『大攏意』的謎，表里既扣得不緊，又未能傳得其神。這種虛攏大意的謎作，就成了『神氣不即』的病謎。
前人制謎，以『無一字無着落』為謎法的『正派』，同時認為『渾寫大意，籠括得住，尚不失為佳制』(周效U【慧觀室謎話】)。『渾寫大意』要成佳制，其前提是『籠括得住』；惟有籠括得住，才能雖『表里不拘拘於配合，而自然有情趣者』(【邃漢齋謎話】)。這『情趣』的獲得，有賴於謎面與謎底相應時的神氣相即。『神氣』是附麗於謎作表面詞句之外的近乎虛玄的東西，謎的神氣即與不即，有時是需要經過仔細分析才能判斷的。
『王師北定中原日』猜電視連續劇名帶主角：『渴望・宋大成』。謎面出自宋代陸游【示兒】詩：『死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。』其時金兵犯宋，占領割據大片宋朝土地，人民流離失所。詩人畢生為收復失地奔走呼號，這一絕筆之作，其渴望宋土重光之情溢於言表。謎作者以電視劇名連主角集底成意，很自然地就會想到陸游的這首詩。然而擇句擬面時，單單看中『王師北定中原日』這一句。如果臨場掛猜，相信很少有誰能猜到作者的謎底。因為這一句在詩中是個假設句，而且其句意只能照應『宋大成』，『渴望』之意則毫無信息。此謎情神盡失的原因就在於『氣』不即。筆者曾於【智力】雜誌『魔方大廈』欄向讀者介紹以『但悲不見九州同』猜此底的謎作，以為它是頗具神氣的。現將兩謎相對照，面句出自同詩而取句不同，結果後者因原句即有『渴望』之情，故而氣脈順暢，前者企圖以承上之法接氣入謎卻未獲成功。用承上之法接氣，並非全行不通，但此謎是明顯失敗了。這是為什麼?新加坡【並生閣謎話】作者黃叔麟先生，針對這種現象說過：『是否凡是意在下(上)句的都可以其上(下)句作謎面呢?不!這還得視兩句的意思是否連貫……如果不注意上下句的一貫性，往往就會敗筆。』此話很可借鑑。
『採菊東籬下』猜謎史人名『張起南』。面出陶淵明【飲酒】詩：『採菊東籬下，悠然見南山。』並欲以原詩上下句的意思相接成謎。可是，像這樣掛出上句，暗用下句，而且只以『張』示『見』，所見『南山』又只用一個表示方位的『南』字，不見了作為主體的『山』，更丟落了反映神情的『悠然』，結果底面相扣似即而離，神氣盪失，只剩下徒具形骸的謎殼子。
漳州林智宏先生所說的『底面相扣，應神完氣足，不要氣若遊絲』，是對『大攏意』謎作的起碼要求。制謎者如果不注意理順面底的氣脈銜接，特別對以成句為面又藉助章旨的承上啟下關係來扣合的謎，若不搞清其相關句子的內在關係，就隨便使用前後句來扣釋，十有八九會患上『神氣不即』的毛病。