謎病剖析：扣義不確

  來源: 中華燈謎網

燈謎扣合，法門多樣，但大抵離不開字義的替貼。別解變意，均須在字詞意義許可的範圍內進行。如果面底對釋時，字詞的意義出現偏差，這謎就失去可猜性，更談不上可賞性。我們把這種謎稱為『扣義不確』，是諸多謎病中較嚴重的一個。
上海【新民晚報】『今宵燈謎』欄主編落落先生，於【文虎摘錦】【改謎】一文中舉過一個例子：『此人一一為具言』猜湖南縣名二『通道、桃源』。文章指出，謎面出自陶淵明【桃花源記】，『【記】中說桃源人「問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言，所聞皆嘆惋」。此人一一為具言者，是其所聽說的朝代更替之事，與「通道桃源」之意不切。』也就是說，制謎者把『漁人』向桃源人講述桃源外發生的事，弄成向桃源外的人講述桃源里的情形。面底對扣起來意義不切，致使此謎不能成立。有賴編者把關，才避免了出現病謎。
『認輸吃罰酒』猜成語『心服口服』。此謎用的是謎底同字異義扣面之法。即以『心服』扣『認輸』，『服』在這裡是順服的意思；又以『口服』扣『吃酒』，『服』被作『吃』解。變謎底二字同義為同字異義，別解扣面，這在運法上是很可稱道的。然而，『服』字多義，作『吃』解時只限於指吃藥，吃其他食物(包括吃酒)是不能稱『服』的。因此，本謎有扣義不確的毛病。
以『服』扣一切『食』，是現時謎界的一種流行病。如：『酌貪泉而覺爽』猜『口服心服』、『吃不了兜着走』猜『服裝袋』、『民以食為天』猜『服務至上』，等等。這是制謎者不重視字義的一種表現。
『赤身裸體』猜口語『不佩服』。謎底的『服』用作『衣服』來扣面，與『順從敬仰』的本意扯開，這是沒有毛病的。毛病出在『佩』字上。『佩』的原義是『敬服』，再變意別解也只能作『佩帶』用。制謎者欲以『佩』代『穿』，就是扣義不確。
『紗帽底下好吟詩』猜常用語『官僚作風』。謎面『紗帽』代稱做官人，謎底以『官僚』應之，當無不妥；但用『風』代『詩』，就成問題了。作者意在勝會詩經六義『風、賦、比、興、雅、頌』中的『風』。可是，按照朱熹的說法，『風』是『民俗歌謠之詩』。『風』在詩的類屬中只能用來指代民歌，而不能代稱一切詩，更不能以之來扣合官們的詩。
這種以『風』泛扣一切詩的謎作，也和用『服』代替一切『食』同樣泛濫成災。如：『便引詩情上碧宵』猜『高凌風』、『七步成詩』猜『急急風』、『詩寒半說雲』猜『風涼話』……這些都是扣義不確、疾患附身之作。
漳州胡鄭輝先生認為：『燈謎是一門學問，是漢語(語言學)的一個分支，或者說是介乎詞源學、語義學、訓詁學間的一門邊緣科學。』我們如果能從這個高度來認識字義在燈謎扣合中的重要性，在制謎時從嚴要求，必能避免『扣義不確』的出現。