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來源: 中國國學網 研究漢代軍事史和思想文化史，必須研究兵陰陽家。漢代一切軍事活動，都深受術數與兵陰陽學的影響和支配，戰爭不僅表現爲激烈的武裝衝突，同時也是術數的詭譎對抗。從兵陰陽家的發展史看，漢代上承戰國，下啟魏晉，是兵陰陽家進入全盛和重要的轉折時期。同時，兵陰陽學對漢代政治和思想文化也有深刻影響。近二十多年來，大量戰國秦漢時期的兵陰陽文獻出土面世，考古和古文字學界的學者多有整理和探討，爲史學研究提供了很好的條件和機遇，但歷史學界尚少相應的工作[1]。本文試就漢代兵陰陽家的發展及其對漢代軍事的影響，以及兩漢王朝對兵陰陽家的基本政策略作討論，敬祈讀者指正。
一
有關戰爭的巫術和軍事術數，和戰爭的歷史一樣古老。中國先秦軍事術數已相當繁複發達[2]，到戰國時期，傳統軍術發生了重大變化，在流行的陰陽五行學說影響、改造下，兵陰陽家逐漸產生和發展。
所謂兵陰陽家，【漢書・藝文志】中有經典的描述：『陰陽者，順時而發，推刑德，隨斗擊，因五勝，假鬼神以爲助者也。』順時、刑德、斗擊、五勝云云，表明兵陰陽家實際上是在陰陽五行框架支配下的多種術數形式在軍事理論和實踐中的運用或延伸; 而『假鬼神以爲助』，則意味著一切藉助鬼神的方術巫法在軍事上的應用，也都可以歸入兵陰陽的範圍。兵陰陽家既包含了以往各種軍事術數，諸如卜筮、占星、占雲氣、占夢、祭祀、禳禱、詛咒、厭勝和形形色色的雜占、巫術等，又與以往軍術不同，兵陰陽家是陰陽五行化的軍事術數，它的出現標誌著中國軍事術數史進入了新階段。
戰國社會的巨變和戰爭的激烈，使兵陰陽家的發展極爲迅速。正如【史記・天官書】所說：『田氏篡齊，三家分晉，並爲戰國，爭於攻取，兵革更起，城邑數屠，因以饑饉疾疫焦苦，臣主工憂患，其察S祥，候星氣尤急。』漢代承其餘緒，兵陰陽家繼續發展。
第一， 大批兵陰陽家著作問世。
漢代是中國軍事著作創作高峰之一，漢初張良、韓信『序次兵法』，共得兵書182種，『定著三十五家』[3]; 至東漢初，【漢書・藝文志】收錄兵書53家，790篇，另有12家，451篇或省去，或入他類。兵陰陽家著作隨之大量出現。【漢志】著錄兵陰陽家13種，數量似乎不多，但這不僅沒有包括東漢時期的著作，而且可以肯定只是此前同類著作的一部分，因爲考古發現的多種此類文獻並不在其中。以最重要的幾次發現爲例：湖南長沙馬王堆、山東臨沂銀雀山和安徽阜陽擂鼓墩漢墓出土術數文獻都在10餘種以上，其中可歸入兵陰陽家者有：馬王堆【五星占】、【天文氣象雜占】、【刑德】（甲乙丙三種）、【辟兵圖】、【陰陽五行】（甲乙兩種）; 銀雀山【地典】[4]、【雄牝城】、【天地八風五行客主五音之居】及擬題【占書】中的若干種[5]; 擂鼓墩【五星】、【星占】、【刑德】（甲乙兩種）。僅這幾項，合計已在16種以上。這還未包括漢代源源不斷湧現的各種雖非兵陰陽的專門著作，但同樣包含有大量兵陰陽內容的術數文獻。以堪稱漢代星占大全的【史記・天官書】和【漢書・天文志】爲例，其所述大部屬於軍占。據統計，【天官書】的星占學內容共有 321款，其分布爲：
用兵 142 44.2%
年成豐欠 49 15.3%
凶或有憂 22 6.9%
喪 19 5.9%
國利、昌、得天下 17 5.3%
王者惡之或有憂 15 4.7%
其他（土地得失、
內亂、盜賊等） 57 17.8%
引自江曉原：【星占學與傳統文化】，上海古籍出版社1992年版，第74頁。
上表中，用兵接近總數的一半，另一些類別也往往與軍事相關。星占學因其特殊地位與一般民間術數關注的問題側重有所不同，但上述數字總是說明了當時術數書籍通常都與軍事有密切聯繫。【漢書・藝文志】『術數略』下天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占6類190家、2528卷中的許多書籍，與兵陰陽家往往難以絕然分別。有些書，象『五行』下的【風后孤虛】20卷和【五音奇胲用兵】23卷等，其實更應移入『兵書略』的『兵陰陽家』。
在同時代的兵書裡面，也有大量兵陰陽文字。典型的例證是，漢代十分流行並不斷增補的【孫子兵法】，【漢志】著錄82篇，十三篇之外的69篇軍術色彩十分濃厚[6]。類似的還有【太公兵法】，軍術文字頗多，僅在【通典】第162卷引文中，就有62條雲氣占文，因而漢末【六韜】竟被視爲【洪範五行傳】一流的『陰陽緯侯』之書[7]。另外從西漢後期逐漸盛行起來的緯書中，此類內容亦伙，如【河圖帝覽嬉】：『月與太白相過，月出其南，陽國受兵。月出其北，陰國受兵。』【春秋考異郵】：『五星聚於一宿，天下兵起。』【春秋文耀鉤】：『流星入參，有兵起，客軍破，……一曰先起兵者亡，後起兵者昌，期三年。』[8]有關例子，【開元占經】和馬國翰【玉函山房輯佚書・緯書四十種》裡收集非常之多。至於其他著作，其實也常有兵陰陽之論，象【越絕書・ 越絕外傳記軍氣】，就是研究漢代軍氣之占的重要材料。可見，漢代確實是兵陰陽家著述的一個高潮時期。
作者：邵鴻 |
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