八卦圖

　　古代戈意圖案。【太平御覽】：『伏羲坐於方壇之上，聽八風之氣，乃畫八卦。』以『—』為陽，以『--』為陰，組成八卦：乾為天，坤為地、震為雷、巽為風，坎為水，艮為山、、離為火、兌為澤，以類萬物之情。八卦分據八方，中繪太極之圖。【易傳】認為八卦主要象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，並認為『乾』和『坤』兩卦在八卦中占特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。八卦最初是上古人們記事的符號，後被用為卜筮符號。古代常用八卦圖作為除凶避災的吉祥圖案。

【八卦知識】
　　八卦的『卦』，是一個會意字，從圭從卜。圭，指土圭，開始以泥作成土柱測日影。卜，測度之意.。立八圭測日影，即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結和記錄， 這就形成八卦的圖象。
　　八卦的最基本的單位是爻， 多是記述日影變化的專門符號。爻有陰陽兩類，陽爻表示陽光，陰爻表示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才。三才的天部，包括整個天體運行和氣象變化，這些星象之學，古稱天文。地部指觀測日影來計算年周期的方法，用地之理了解生長化收藏的全過程。人部指把天文、地理和人事結合，以便按照這些規律進行生產和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一橫叫初爻，中一橫叫二爻，上一橫叫三爻。
　　八卦代表八種基本物象：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，艮為山，兌為澤，坎為水，離為火，總稱為經卦，由八個經卦中的兩個為一組的排列組合，則構成六十四卦。

【伏羲八卦圖】
　　我們常見的八卦圖，是伏羲根據河圖和洛書圖研創的簡易圖。後來人們在這個圖的基礎上增加了許多定義，專為占卦而用，就演義成了伏羲八卦圖。八卦圖的前身簡易圖，是指導人們怎樣治理自然和順應自然及了解自然的一種工具，也是指導人們生活進行生產、獵捕、處世的工具。後來人們用占卜，在這個圖上又有了很多發明和創意，在民間廣為流傳說是伏羲八卦圖。

【先天八卦圖】
　　先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關係。【周易·說卦傳】中將乾坤兩卦對峙，稱為天地定位；震巽兩卦對峙，稱為雷風相薄；艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣；坎離兩卦相對，稱為水火不相射以表示，這些不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內容，先天八卦可分為三個周期：
　　第一周期：從坤卦左行，表示冬至一陽初生，起於北方；從乾卦右行，表示夏至一陰初生，起於南方，本周期指的先天八卦圖的最內圈，即由卦的初爻組成。這一寒一暑，表示太陽在一年的周期運動。
　　第二周期：由卦之中爻組成，半圈陽爻表示白晝太陽從東方升起，經南天而到西方；半圈陰爻表示太陽落山後的黑夜，這是記太陽運行一日的周期圖象。
　　第三周期：由卦之上爻組成，半圈陰爻表示月亮運行的上半月，即朔；半圈陽爻表示月亮運行的下半月，是為弦。由此可見，這一圖象是統一年月日時周期。
　　*太極八卦圖來源：世界是不斷變化的，最大的不變就是變化，變化是一個過程，人們給出的概念通常是一個變化的過程。1個概念有3個方向層面：起因，結果；物質，精神；順向過程，逆向過程。這個概念在在某一方向上最根本為兩種對立面，但表現三種形式。任何概念按以上規律推下去，無窮無盡。
　　太極八卦圖，最開始的時候是一個圓圈，里外是一樣的，形同虛設，但當人給出了一個概念後，就變成了真正的界線。開始的時候圈內是混然一體，不分黑白以及中間那條線，人為的將這個概念表現為三種形式，白的為陽，黑的為陰，那條線是黑白統一體，最終歸屬黑白。合在一起的長爻為陽（代表白的），斷開為兩截的為陰（代表黑的）。中間那條線，當所處位置處畫一條東西向的水平線，黑白哪部分多，這條S線在那個位置就屬於那個多的部分。
　　陰陽二爻產生後，開始進行組合，得四象，但是是混沌的，不能解析所有事物，再組合一次，得八卦，每一卦都有三爻，表現為三種形式，正好遵守了規律。這就是太極八卦的來源。

【後天八卦圖】
　　後天八講流行，形容周期循環，如水流行，用以表示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。後天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律。
　　從【周易·說卦傳】中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表現在四正四偶的八節上，這就構成了按順時針方向運轉的後天八卦圖。
　　每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節氣，於此可見這些卦圖的實質了。

【立體八卦圖】

　　在【乾坤譜】中，八卦的立體結構如右圖：

【乾坤譜】插圖
乾：ｘ＝１，ｙ＝１，ｚ＝１
　　巽：ｘ＝１，ｙ＝１，ｚ＝０
　　離：ｘ＝１，ｙ＝０，ｚ＝１
　　兌：ｘ＝０，ｙ＝１，ｚ＝１
　　震：ｘ＝０，ｙ＝０，ｚ＝１
　　坎：ｘ＝０，ｙ＝１，ｚ＝０
　　艮：ｘ＝１，ｙ＝０，ｚ＝０
　　坤：ｘ＝０，ｙ＝０，ｚ＝０

【八卦歌訣】
　　宋代朱熹寫了一首歌訣幫助兒童來記住八卦的符號：
　　干三連，坤六段；
　　震仰盂，艮覆碗；
　　離中虛，坎中滿；
　　兌上缺，巽下斷。

【論證八卦圖】
　　【周易】和八卦在中國古代是社會各階層廣泛運用的一種文化思想理論體系，政治家、統治者、軍事家用其運籌帷幄，治國安邦；民眾百姓則將其作為養生、預測禍福、經商盈利的工具……。【周易】和八卦實際運用上水平的高低，差異在於各人對【周易】和八卦涵義理解之深淺。大凡精通【周易】和八卦者，當為賢哲、英雄人物，有通天澈地之能，三國諸葛亮就是其中的代表人物。
　　幾千年以來，八卦圖在排列組合嚴密邏輯性就象數學公理一樣不可以更改。人們對於【周易】和八卦圖的解釋和理解方面存在着不同時期、不同流派思想的說明文字。從古至今八卦圖的成因始終是一個謎團，沒有人能夠拿出有科學依據的事實來解析八卦圖完整的起源。
　　在【周易·說卦傳】中有顯示關於八卦圖卦位具體位置的圖騰屬性說明，比如象『乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉,艮為狗，兌為羊.』又有『乾為首，坤為腹，震為足，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。』等等，如果將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起，便有了『乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮,狗手；兌，羊口。』八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化了。八卦的圖騰形象所代表的意義是什麼？
　　二十世紀八十年代聯合國教科文組織頒布了一幅由全世界科學家通過幾十年合作，運用最先進的衛星、紅外、聲波儀器勘測和長期積累的數據庫繪製而成的地球表面立體平面圖 （見圖1），這幅地球表面立體平面圖通過三維的方式把海底和陸地的地形地貌構造在一張平面圖上表現出來，恰恰是這一代表人類目前對地球地理構造最深刻科學認識的地圖上，顯現出圖騰象形地表現地球地理的構造和形態的真實面容，揭示了中國古文明文化中八卦和圖騰的奧秘。
　　八卦圖騰屬性所指的馬、牛、羊、龍、雞、豕、雉、狗形象在地球表面立體平面圖中都能夠體現出來，圖騰形象與地球地理構造形態呈現出對應狀態，因此，八卦圖也和地球地理聯繫在一起了。
　　　
　　詳析之：
　　一、馬、牛、羊、鹿圖騰象形地反映的是地球大陸板塊的全部輪廓構造，具體由北美大陸為頭部，南美大陸為前足，北美大陸以北的巴芬島及東北部群島構成羊、鹿圖騰的頭角，北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭角。歐亞大陸、非洲大陸、大洋洲大陸為身部軀體的輪廓影象。其中，歐亞大陸為馬、牛、羊、鹿之背部，非洲大陸成馬、牛、羊、鹿腹底乳房之象，亞洲大陸的西西伯利亞則是馬、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系馬、牛、羊、鹿之後蹄。
　　『乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；兌，羊口。』八卦圖騰屬性反映在地球地理形態之中，
　　二、豕（豬、獸）、狗圖騰象形地反映非洲大陸為頭部，歐亞大陸為身軀、西西伯利亞為其尾部的地理形態構造。非洲大陸為豕、狗的頭部，南部非洲為鼻部，北部非洲是其頭頂、耳部分，非洲大陸、亞洲大陸之間的紅海和亞洲的阿拉伯半島為其嘴部；歐亞大陸的歐洲是豕、狗的前部軀體，斯堪的挪威亞半島是豕（豬）、狗的一足；亞洲構成豕（豬、獸）、狗後部軀體，西西伯利亞為其尾部。豕（豬、獸）、狗圖騰面南背北，呈俯臥狀。
　　『坎，豕耳；艮,狗手；』八卦圖騰屬性也能反映在地球地理環境中。
　　三、雞、雉（鳥）圖騰象形地反映大洋洲為頭部，亞洲南洋群島為雞、雉（鳥）圖騰頸部，大洋中脊系海底山脈印度洋段則構成雞、雉（鳥）圖騰頸腹部的連線。歐亞大陸和亞洲東部大陸架為身軀，非洲大陸和亞洲東部西西伯利亞為鳥翼的地球地理組合構造。雞、雉圖騰也同樣顯現和地球地理的一致性。
　　按照八卦圖騰反映的地球地理構造形態或者地理位置，我們可以看到『乾，馬首；（北美大陸）』、『兌，羊口（亞洲和北美洲之間的白令海峽處）』、『巽，雞股；（俄羅斯北冰洋北部）』、『艮,狗手；（北冰洋歐洲斯堪的挪威亞半島處）』按照圖1由西向東排列艮、巽、兌、干四卦環繞北極和北冰洋呈『十』字形排列。（圖2）
　　根據史料記載，我國古代共有三部記敘八卦的著作，除【周易】外，還有【連山】、【歸藏】兩部已經失傳的著作，【周易】始卦為干，【連山】始卦為艮， 【歸藏】首卦則為巽。可見干、兌、巽、艮四卦環繞北極和北冰洋呈『十』字型的圖騰卦位排列，皆能滿足【周易】、【連山】、【歸藏】論及八卦起始卦位的要求，這種卦位的排列組合既是八卦圖騰象形地表現地球理構造的客觀反映，又符合中國古代歷史沿襲的要求。此圖的排列與【周易】文王八卦隔位、八卦相錯的格局對應，其中干、巽、艮卦位一致，僅只有兌卦有所不同。
　　從八卦圖騰其他卦位在地球地理位置的來看，【周易】八卦圖中的震卦為龍圖騰，龍圖騰在地球表面立體平面圖中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一條長達幾萬里聯繫各大陸板塊巨大海底山脈體現的，龍圖騰之首位於北美大陸和歐亞大陸之間大西洋北部、北冰洋海底。震，龍足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脈『入』字形山結處，如龍圖騰之一足；坤，牛腹，位於非洲大陸；坎，豕耳，係指亞洲大陸阿拉伯半島；離，雉目，澳大利亞和新西蘭之間的海底，坤、坎、震、離四卦都處在相臨太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，這樣以南極為中心也呈『十』字形成另外一組卦象組合。
　　地球表面立體平面圖
　　從地球表面立體平面圖（圖1）上按照由西向東（地球轉動的方向）的順序排列，八卦圖表現為
　　艮　巽　兌　干　北半球　北冰洋　動卦
　　坤　坎　震　離　南半球　大西洋、印度洋、太平洋
　　艮　坤　
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　　干…北極…巽　離… 南極 …坎
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　　兌　震
　　圖2　圖3
　　從地球球體剖面上分析，八卦圖分布在球面上。北極和南極分別是地球的地磁的兩個中心點，在【周易】和八卦圖來講是『兩儀』或者『陰陽』之形容，【周易·繫辭】有『易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦』，地球的球體剖面就是太極，南北極為兩儀，南北極各領一組四個卦象，南北極卦象相錯、相合在一起便成八卦。
　　從地球表面立體平面圖由西向東（地球轉動的方向）的順序，八卦坤、艮、坎、震、巽、離、兌、干進行排列，乾坤卦是頭尾，也是兩儀，即陰陽，各統領三卦組成八卦圖。
　　坤、艮、坎、震一組；巽、離、兌、乾一組　
　　我們從中可以看到所有的陰陽對卦象和伏羲八卦圖是對應的，但是在震卦、巽卦陰陽屬性上有不同，或者顛倒。這樣的八卦圖陰陽爻的排列更合乎陰陽爻的變化規律。
　　中國古代論及八卦圖的著作，除【周易】外，還有【連山】、【歸藏】，可惜的是【連山】、【歸藏】已經失傳，因此【周易】八卦圖沒有了參照物，古人或者後人在研究和分析【周易】八卦圖時，只能根據不全面的資料以及八卦圖陰陽爻的組合變化規律來猜測、揣摩八卦圖陰陽變化的文化內涵，對【周易】八卦圖的成因缺乏實質性有說服力的證明。
　　【周易·繫辭】中有『古者包犧氏之王者天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。』其意味深長。
　　圖騰崇拜是人類遠古原始社會廣泛的文化共生現象，古代圖騰文化又多與地理相聯繫，中國古代的【山海經】就是集大成者。研究表明，遠古原始社會流傳下來的圖騰崇拜文化是以形表意為特徵，闡述地球地理自然形態結構的文化體系，或者是古代文明體系。中國的【周易】八卦圖也是圖騰崇拜文化的一個部分，【周易】伏羲八卦圖的組合排列，八卦圖騰的屬性也確實能夠在地球地理自然形態結構中反映出來，表現出對應的關係。
　　現代科學的許多重大發現和突破，如二進制、原子結構、生物遺傳等學科理論，都可以從八卦理論和變化中發現與之對應的形態。因而人們曾經猜測【周易】八卦圖可能是一個包含先進文明體系的數據庫，人類如果能夠找到開啟的鑰匙和方法，將使人類進步出現更大的飛躍。
　　地球地理的格局變化是以百萬年計算的，是一個相對穩定的系統。如果【周易】八卦圖的排列組合是依照地球地理自然形態作為基礎，並且為我們和科學所證實的話，將是中華民族文化對世界文明的巨大貢獻。

好文章，不錯，對初學者頗有啟發