水利設計大師：郭守敬

  來源: 人民網-【人民日報海外版】

　                              郭守敬像

                      郭守敬紀念館

                   匯通祠
出新街口，朝德勝門城樓方向而行，在二環路高架路南側，一座綠意盎然的山丘@立道旁，怪石嵯峨，古寺聳峙。
這兒，曾是當年的『北水關』，水關內側有一個噴水的大石螭，通惠河來水從螭口噴出，進入城內。
京城水利工程的標誌
水關南邊有一孤丘，原是西海北沿的小島，綠蔭中假山疊石、小橋臥波，峯巔挺立着古寺的紅牆。沿石徑而行，可見流水淙淙，蜿蜒於幽谷石岸之間；向東南眺望，深宅大院與狹巷民居交錯，簇擁着後海與積水潭的一泓水面。
山丘之巔，明初姚廣孝建一小廟，叫鎮水觀音庵。
到了清代，乾隆二十六年（公元1761年）重修，改名匯通祠，乾隆皇帝為此留下了【匯通祠詩】和【積水潭即景詩三絕句】。
『積水蒼池蓄眾流，節宣形勝鞏皇州。
疏淤導順植桃柳，三裏長溪可進舟。
一座湖亭倚大堤，兩邊水自別高低。
片時濟勝浮煙舫，春樹人家望轉迷。
煙中遙見廟垣紅，瞬息靈祠抵匯通。
雨意饔濤粗梗出郊即看麥苗M。』
從詩句可知，當年對積水潭的湖泊水系進行了大規模清淤疏浚，堤岸廣植樹木，長溪可行舟。匯通祠的重修，是整治包括積水潭在內的京城水利工程的標誌。
為科學家建立的紀念館
20世紀70年代，因修環城地鐵，小島和匯通祠原本計劃拆除。經專家學者呼籲，西城區政府委託清華大學吳良鏞教授等承擔匯通祠的施工設計，1988年9月27日竣工，並在匯通祠內設郭守敬紀念館。
北京有不少以歷史名人故居建立的紀念館或博物館，但是專門為古代著名的科學家建立的紀念館，郭守敬紀念館恐怕是獨一無二。
郭守敬(公元1231年―1316年)，元朝著名的天文學家、數學家、水利專家，順德邢臺（今河北邢臺）人。以他的成就和涉及的學術領域之廣，稱得上是一位百科全書式的科學巨匠。
元朝是蒙古人建立的地跨歐亞大陸的強大帝國，以往的史學界往往較多地指責蒙古貴族熱衷於攻城略地，摧殘農業文明而推行游牧經濟，這固然也是事實。不過也要看到，當蒙古人滅了金、宋，統一中國後，元朝進入元世祖忽必烈的時代。於是，恢復農業生產，興修水利，發展商業貿易以及解決首都――元大都的城市供水和水上運輸等重大國計民生問題，提到了議事日程。農業生產必須適應天時，農田灌溉離不開水利建設，於是對天文曆法和水利工程的研究，就成為迫切的要求。
出生於元朝的郭守敬，在天文、地理、數學、水利工程、儀器製造、測量、城市建設等領域成就卓著，絕非偶然。
步入匯通祠半山腰，可以看見露天陳設着青銅的簡儀和渾天儀。在紀念館的展廳裏，也展示了郭守敬作為天文學家的巨大成就。他主持製造、改進簡儀、仰儀、高表等10多種天文儀器，使天文觀測更加精確，為確定關係農時的春分、夏至提供了技術保證。他制定了當時最先進的【授時曆】，許多成果都居世界領先水平。
有資料說，郭守敬同另一位元朝天文學家王恂，曾經同尼泊爾著名建築師阿尼哥合作，在大都興建了一座天文台，台上安置着郭守敬創製的天文儀器。這座當時世界上最先進的天文台即是今建國門外觀象台的前身。眾所周知，阿尼哥是妙應寺白塔的設計者，如今白塔寺有阿尼哥的石像。看來，蒙古人的帝國幅員遼闊、交通便利，也大大促進了中外科技交流。
郭守敬最大的成就，體現在元大都的水利建設上。他曾主持開發白浮堰，開通通惠河，不僅促進了元大都的經濟發展，也為今天北京城的水資源開發利用奠定了基礎，提供了寶貴的經驗。
北京城建史上的大事
相傳元世祖忽必烈1262年在上都（今內蒙古多倫附近）第一次召見郭守敬時，他就提出了修復從當時的中都（今北京宣武區一帶）到通州的漕運河道的建議，說明郭守敬具有遠大的眼光，他當時已經預見到元朝定都北京，首先面臨的是水資源的開發利用。
歷史上的北京城，隨着城市在全國地位不斷發生變化，北京的水資源開發利用日益受到歷代統治者的重視。當北京從統治半個中國的金中都，一躍而為全國的政治經濟中心、元朝的首都――元大都，不僅要維持全城居民的生活用水和宮廷園林的用水，還要保障供應朝廷每年幾百萬斤糧食的運輸（漕運）。長期以來，從南方徵調的大批糧食以及各種物資，絕大部分是利用華北平原的天然水道和南北大運河形成的水路運輸。由於地形影響，這條運輸大動脈不能直抵北京，只能到達京東的通州。剩下的幾十裏陸路，只能靠車拉馬馱，費時費力，耗費巨大。
金朝以來，歷代統治者都試圖開鑿一條從通州直達京城的運河，以解決糧食運輸問題。金大定年間，自盧溝河（今永定河）引水東下，過燕京城下向東，注入通州城東的白河。但這條運河因永定河水含有大量泥沙，極易淤積。洪水季節，極易泛濫，以至不得不將其上游填塞。
郭守敬也是經歷了多次失敗之後，才找到了正確解決的辦法。
為了解決大都城的漕運，郭守敬踏勘了北京西北部沿山地區的泉流水道，並進行精密的地形測量。他發現在大都城的西北30公裏外的神山（今鳳凰山）下有一眼白浮泉，出水甚旺，其地稍高於大都，可以開渠引入大都城中。不過會遇到麻煩，途中是沙河和清河的河谷，地勢低於大都。怎麼解決這個難題呢？郭守敬決定先將白浮泉水西行，繞開兩條河谷，沿着西山山麓開渠道轉向東南，沿着平緩的坡度，匯集傍山泉流，名為白浮堰，導入瓮山（今萬壽山）以南的瓮山泊（今昆明湖的前身）。又從瓮山泊疏浚舊渠道，從和義門（西直門前身）北水關入大都城內，匯入積水潭內，從而為大都城開闢了新水源。
由此可知，匯通祠所在的和義門北水關，位置何等重要！
這條水道從積水潭出萬寧橋，沿皇城東牆外南下出麗正門東水關，轉而東南至文明門外，與舊閘河相接。由於沿途匯入的泉水泥沙很少，利於建立一系列控制水位的閘門，以便糧船平穩上駛，為此郭守敬沿河建立新閘，設置上下雙閘，調劑水位，以便於漕船通行。
這條從神山到通州高麗莊的運河，全長80公裏，連同全部閘壩工程，在郭守敬的指揮下，朝廷調集幾萬軍民，在1292年（至元二十九年）春天動工，只用了一年半的時間，於1293年秋天全部完工。
當年，元世祖忽必烈從上都歸來，『過積水潭，見舳艫蔽水，大悅』，於是命名這條運河為通惠河。
通惠河的開鑿成功，是北京城市建設史上的一件大事。