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來源: 河北日報 鄴城遺址北吳莊佛教造像埋藏坑發掘數量創新中國考古之最
核心提示：2012年春節期間，中國科學院考古研究所、河北省文物研究所聯合組成的鄴城考古隊在我省臨漳縣鄴城遺址搶救發掘一處佛教造像埋藏坑遺蹟，出土佛教造像及殘片2895件(塊)。佛教造像絕大多數是漢白玉造像，少數為青石造像，有非常少見的貼金和彩繪佛像。專家初步認定這批佛教造像時代主要是東魏北齊時期。專家稱，此次發現數量之多、規模之大、年代之久，在我省佛教考古史上屬首次，也是新中國考古史上出土佛教造像數量最多的一次，為研究我國佛教文化的傳播和發展提供了難得的實物佐證。
3月19日下午，由省文物局、邯鄲市政府、中國社會科學院考古研究所聯合主辦的鄴城遺址北吳莊佛教造像埋藏坑考古發現新聞發佈會在省會舉行。來自省內外的文物專家出席發佈會並對此次考古發現、發掘意義及今後的保護開發進行了詳細介紹與說明。
佛教造像及殘片：數量創新中國之最
今年1月上旬，近年來一直致力於鄴城外郭城研究的鄴城考古隊注意到了位於東魏北齊都城鄴城遺址東城牆東側約3公裏處、北吳莊北漳河灘沙地內的一些跡象，決定先行考古勘探。1月10日，考古隊勘探後發現佛教造像埋藏坑。此後16天，鄴城考古隊在一個邊長3.3米、深1.5米左右的近似方形的埋藏坑內，發現2895件(塊)佛教造像及殘片。
中國社會科學院考古研究所的何利群博士說：『這是新中國第5次大規模出土佛教造像，此次發掘出土的佛教造像數量眾多，是目前所知新中國出土佛教造像數量最多的埋藏坑。』
何利群介紹說，『這些佛教造像應該是附近寺院搜集來的，小的有巴掌大小，大的有如真人般，但根據佛像底座、殘片推測，也可能存在更大尺寸的佛像。』他稱，從佛像質地以及罕見的貼金、彩繪技術上看，該批佛教造像應該為『皇家級別』。
根據發掘過程中的粗略統計，佛教造像有題記的超過百件。『根據其特徵、題記年代等分析，初步認定這批佛教造像時代主要為東魏北齊時期，另有個別北魏時期青石造像，亦可見個別唐代風格造像。』何利群說，可以肯定的是，這批佛教造像一定經歷了公元577年北周武帝的『滅佛運動』。
據何利群介紹，由於出土佛教造像表面的色彩保護、金箔裝飾的加固、碎塊拼接綴合是一件非常艱巨的工作，中國社會科學院考古研究所文化遺產保護中心正在針對這批文物的特性，制定詳細的保護方案。『據粗略估計，2895件（塊）佛教造像及殘片經搶救性修復，至少可有幾百件佛像得以完整留存。』
三大價值：
鑄造中國佛教考古最重要收穫之一
省文物局文物保護處處長張文瑞在新聞發佈會上說：『鄴城遺址北吳莊佛教造像的考古發現與發掘，是中國佛教考古最重要的收穫之一，具體體現在學術價值、藝術價值和歷史價值三方面。』
其一，學術價值重大。張文瑞說：『鄴城遺址北吳莊佛教造像埋藏坑位於鄴南城外郭城區內，它的地層堆積、打破關係明確，佛教造像時代特徵顯著，為今後研究東魏、北齊鄴城的都城制度、外郭城區範圍、東郭城區時代沿革，以及中國古代歷史上滅佛運動和佛像痤埋制度等都提供了重要的線索。』
其二，藝術價值高。此次出土佛教造像工藝精湛，造型精美，類型多樣，題材豐富，充分顯示了北朝晚期鄴城作為中原北方地區佛學中心和文化藝術中心的歷史地位。『多數為背屏式造像，另有部分單體圓雕的佛像和菩薩像。主要題材有釋迦像、阿彌陀像、彌勒像、釋迦多寶像、思惟太子像、觀音像、雙菩薩像等。』何利群說，多數造像保存有較好的彩繪和貼金痕跡，其藝術價值很高。
第三，有重要歷史價值。『這批佛教造像時代跨越北魏、東魏、北齊和唐代，北魏晚期、東魏、北齊、唐代各時期紀年明確，時代前後銜接，為研究北朝晚期至隋唐時期鄴城地區佛教造像的類型和題材提供了可靠的標本。』何利群說，此次出土的大量佛教造像擁有中亞人樣貌特徵，呈現出『胡化』的傾向。『這從一個側面透露出在開放的北齊時期，佛教文化國際交流往來十分頻繁。』
佛教文化名片：助推地方文化發展
臨漳縣副縣長張國宗表示，為進一步加大對鄴城佛教文化的研究、保護和開發，臨漳縣政府將着力打造佛教文化園、專題館等佛教文化中心。他說，佛教文化是臨漳文化品牌戰略中的重要內容，希望以此為媒介，促進對外文化交流，同時發展壯大臨漳文化旅遊業。『鄴城曾為曹魏、後趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六個朝代的都城。東魏、北齊時期，鄴城佛教盛行，尤其是北齊，皇家崇佛，全國有寺廟4萬所，僧尼300萬，是中原北方地區佛教的中心。』邯鄲市文物局局長王興說，此次鄴城遺址北吳莊佛教造像埋藏坑考古發現，無疑是鄴城佛教文化最重要的佐證。『我們將以此為契機，把佛教文化納入邯鄲歷史文化脈系中，打造地方特色品牌，唱好「地方戲」，促進邯鄲文化的繁榮發展。』((實習生 孫青 記者 劉萍))
來源：河北日報 |
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