古今名人座右銘拾趣

  來源: 中國人民大學國學院

銘，原是古代人刻在器物上，用來警戒後人或者敘述功德的文字，後逐漸演變成一種文體――『座右銘』。據載，我國的『座右銘』最早見於南朝梁代時編訂的【昭明文選】中的『座右銘』一文中。古代文人喜歡將『銘』放在座位的右邊，於是稱為『座右銘』。由於『座右銘』能給人啟迪和鞭策，增添信心和勇氣，所以古往今來，許多名人雅士給我們留下多式多樣的『座右銘』，讀來陶冶情操。  
　　鏡銘
　　一代偉人周恩來在南開大學讀書時，在大立鏡旁糊了面『紙鏡』，上書『面必淨、發必理、衣必整、紐必結；頭宜正、肩宜平、胸宜寬、前宜直；氣度：勿傲、勿暴、勿怠；顏色：宜和、宜靜、宜莊。』銘如其人，周恩來的一生就是這樣嚴格要求自己的，也成就了他享譽世界的美名。
　　壁銘
　　近代民族英雄林則徐，為了能夠理智地控制自己情緒，鍛煉自己的克制能力，寫了『制怒』兩字貼在自己的廳堂的壁上，作為『座右銘』，時刻提醒自己的言行舉止。
　　牆銘
　　清代著名文學家曹雪芹將『富非所望不憂貧』之句用草書寫上自家屋內的牆上，作為其座名銘，表現了他自甘淡泊的生活態度。
　　枕銘
　　古代不少文人志士喜歡用堅硬的物品作警枕。有的還寫有奇特的枕銘。如四川省臨水縣出土的一瓷枕有這樣的銘文：『過橋須下馬，有路莫行船；未晚先尋宿，雞鳴早看天；古為冤枉者，盡在路途邊』。
　　棺銘
　　我國近代文學家林琴南自幼十分刻苦、勤奮好學，一生創作了大量的文學作品，還翻譯了170多部外國文學作品。他曾在居室內的牆上畫一口棺材，旁邊寫道：『讀書則生，不則入棺。』這奇特的棺銘，就是他用以激勵自己發奮學習的『座右銘』。
　　印章銘
　　書畫作品上，除了書畫家的姓章外，還有閒章，所刻的字往往是書畫家用以明志自警的格言。齊白石有一閒章是：『痴思長繩系日』，表示珍惜時間；徐悲鴻則是『困而知之』；李苦禪為『以學愈愚』。
　　尺銘
　　清代著名文學家蒲松齡將其『有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳』的對聯鐫刻在鎮尺之上，激勵自己義無反顧，勇往直前的信心。
　　碗銘
　　著名抗日英雄吉鴻昌，將『作官即不許發財』7個字，叫瓷匠燒制在碗上，親自發給所屬官兵，以示告誡。
　　桌銘
　　少年時代的魯迅酷愛讀書。一次，他上學遲到了幾分鐘，老師批評了他，但他並不因為家裏有事而原諒自己，便在課桌上刻了一個『早』字，以此為座右銘，激勵自己珍惜光陰，刻苦攻讀。他曾說：『時間就是生命』。
　　簿銘
　　1924年4月，愛國將領馮玉祥之子馮洪國出國留學時，馮將軍親自在筆記本的扉頁上書寫一聯贈做兒子的座右銘：『欲除煩惱須無我，歷經艱險好做人』。
　　畫板銘
　　著名畫家李可染大師曾在畫板上刻下一個『五』字。『五』與『亡』諧音，表示學不成畫，寧死不活。
　　硯銘
　　南宋抗金名將岳飛有一塊硯，背面刻着：『堅持寧白，不磷不淄。』意思是『保持清白的本領，決不沾染污穢。』這方硯後來傳到文天祥手中，他又刻了一段銘文：『硯雖非鐵難磨穿，心雖百石如其堅，守之不失道自金。』表達了繼承岳飛遺志，堅持抗敵救國的決心。著名革命家陳毅元帥也有一硯銘，上面刻了17個字『滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。』表達了陳老總高風亮節的思想品質。