千古人物對對聯

  來源: 河東楹聯網

對聯無疑是中華民族的藝術瑰寶，是貨真價實的『別無分店，獨此一家』。這種短小精悍的文學樣式自問世之日起，就以其尺幅千里的特色贏得了最廣大的創作者和欣賞者，從而呈現出勃勃生機。上自風流儒雅之文人騷客，下至引車賣漿之下里巴人，無不對其另眼高看、青睞有加。山河古蹟無聯則不能言勝，千古人物有聯方彰顯功過。對聯可以寄情，可以寓志；可贊造化偉大，可嘆人物是非；或悼或賀，或斥歪，或頌正。既如此，讓我們從這奇妙的一方花海里擷取點滴，看對聯如何品評人物，睹其芳，品其香，以怡情閱性，遊目騁懷。   
    一、屈原，戰國時楚國政治家，出身楚國貴族。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。因遭讒害去職，頃襄王時被放逐。後因楚國政治腐 敗，國都郢爲秦兵攻破，遂投汨羅江而死。所作【離騷】，【九章】等篇，他在吸收民間文學藝術營養的基礎上，創造出騷體這一新形式，以優美的語言，豐富的想像，溶化神話傳說，塑造出鮮明的形象，富有積極的浪漫主義精神，對後世影響很大。有聯曰：『何處招魂，香草還生三戶地； 當年呵壁，清湘應識九歌心』。   
    二、韓信。大漢名將，得蕭何舉薦，登壇拜將。蕭何有知己之恩，偏後來又因蕭何之計奪命無常。漂母救命在前，呂雉誅殺於後。觀其一生，功莫大焉，然而憾事亦多也。忍辱胯下，成就千古佳話。舍項羽，投劉邦，堪識時務者爲俊傑。而後奇兵渡陳倉，以閃電戰接連平定了三秦、魏、趙諸地，攻城掠地，成爲漢名將之首，一躍手握雄兵的實力人物。『生死一知已，存亡兩婦人』 韓信祠廟上這副對聯生動形象地概括了他坎坷曲折的一生。   
    三、關羽。關帝廟聯：『匹馬斬顏良河北英雄皆喪膽； 單刀會魯肅江南文武盡寒心』。   
    四、諸葛亮，三國時期傑出的政治家、軍事家、外 交家。他留給後人了『智慧』、『節操高尚』的光輝形象，是東亞地區家喻戶曉的歷史人物。諸葛亮武侯祠遍及我國各地，其中最出名、至今保存最好的是南陽和成都的兩祠。兩祠中的兩幅楹聯，令人回味。其一（南陽武侯祠）：『收兩川，擺八陣，七擒六出，五丈原設四十九盞明燈，一心只爲思三顧；取西蜀，征南蠻，東和北拒，中軍帳按金木土爻之卦，水面偏能用火攻。』這幅對聯巧妙地使用數字，對得工整，概括了諸葛亮出山後27年的戎馬政治生涯，綜合了世代傳說的種種事跡。其二（成都武侯祠）：『能攻心，則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢，則寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。』這幅對聯道出諸葛亮治政治軍的經驗和他的高遠境界。他的用兵之道，以功心爲上，功城爲下；治蜀採用嚴刑峻法，使蜀中風化肅然。一代諸葛武侯，其情，蒼天可表；其義，大地爲之動容；其智慧，千百流傳；其忠誠，爲後世人所景仰，諸葛亮可以不是軍事家、不是政治家。但就憑其鞠其躬，盡其瘁，出師未捷而身先死，就可名垂華夏。後人吊曰『心懸八陣圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略； 目擊三分鼎，東連吳，北據魏，常懷謹慎勵臣功。』『日月同懸出師表 ；風雲常護定軍山 』   
    五、韓愈，唐憲宗時，在刑部侍郎任上，他上疏諫迎佛骨，觸怒了憲宗，被貶爲潮州刺史。潮州韓文公祠始建於宋，歷八百年而香火不斷。祠聯曰『天意啟斯文，不是一封書，安得先生到此 ；人心歸正道，只須八個月，至今百世師之』 。   
    六、李白。偉大的浪漫主義詩人，『一生好入名山游』，尤其是晚年，在『天風難破浪，失計長江邊』的彷徨苦悶中，更常借採石山水以自娛，歌詠採石風物、抒發逸興豪情，爲紀念這位偉大的詩人，後人便在採石構築了一座太白樓，即當塗采石磯太白樓。人們登樓縱目，可見天門雙黛嫵媚，青山雲嵐浮拂，江天一色，風月無邊，確有『風月江天貯一樓』之感。相傳李白醉酒跳江捉月而死，衣冠落入江中，初葬當塗，後移到此。樓內楹聯頗多。其一黃琴士（清）題 『侍金鑾，謫夜郎，他心中有何得失窮通，但隨遇而安；說甚麼仙，說甚麼狂，說甚麼文章身價，上下數千年，只有楚屈平，漢曼倩，晉陶淵明，能仿佛一人胸次 』；其二『讒起七言，千古人才千古恨 ；快登百尺，一樓風景一樓詩 』；其三『 青山埋忠骨，豈肯折腰事權貴 ；白髮懷丹心，甘願低頭爲庶民』； 其四 『如何邀月問天，想是平生知己少 ；只可以詩下酒　，懶開醉眼看人忙 』；其五『狂到世人皆欲殺； 醉來天子不能呼』黃山太白樓有聯曰：『四壁雲山開醉眼；一樓風月話詩仙』。   
    七、杜甫，唐詩人，詩中嘗自稱少陵野老。祖藉襄陽（今屬湖北），自其曾祖時遷居鞏縣（今屬河南）。自幼好學，知識淵博，頗有政治抱負。開元後期，舉進士不第，漫遊各地。後寓居長安將近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時的黑暗政治有較深的認識。吳丈蜀題懷甫亭聯：『舟系洞庭，世上瘡痍空有淚；魂歸洛水，人間改換已無詩』；杜甫可謂『世上瘡痍，詩中聖哲； 民間疾苦，筆底波瀾』 。   
    八、三蘇。蘇洵，他青少年時，獨愛交遊，二十七歲始發憤讀書作文，他胸懷熾烈的報國熱忱，閉門刻苦攻讀，不僅精通『六經』百家之說，而且下筆能寫出秘千字的好文章。成了宋代的著名文學家。病逝後，英宗贈其爲光祿寺丞，後追贈爲『文安公』。 蘇軾，蘇洵之子。蘇軾文章名揚天下，病逝後葬於河南郟縣小峨眉山，追諡爲『文忠公』。蘇軾 一生,道路坎坷,但他胸懷寬廣,愛國愛民,倔強豪放,至死不衰.他既善於詩、記、文、賦；又長於書法、繪畫，而且造詣很高，成績卓著，譽貫古今。蘇轍，蘇軾之弟。他的仕途崎嶇曲折，逝世後與兄同葬一地，追諡『文定公』。他學識淵博，『汪洋澹泊』是其文風特色。眉山三蘇祠聯曰： 『一門父子三詞客 ；千古文章四大家 』。   
    九、岳飛，南宋軍事家，民族英雄。少時勤奮好學，並煉就一身好武藝。19歲時投軍抗遼。開始了他抗擊金軍，保家衛國的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時，其母姚氏在他背上刺了『精忠報國』四個大字，這成爲岳飛終生遵奉的信條。高宗和秦檜派人向金求和，金兀朮要求『必先殺岳飛，方可議和』，秦檜乃誣岳飛謀反，將其下獄。秦檜以『莫須有』的罪名將岳飛毒死於臨安風波亭，是年岳飛僅三十九歲。『千秋冤獄莫須有；百戰忠魂歸去來』，岳飛墓聯 『青山有幸埋忠骨； 白鐵無辜鑄佞臣。』   
    十、秦檜。阮元諷秦檜夫妻跪像：『咳！仆本喪心，有賢妻何至若此？啐！妾雖長舌，非老賊不到如今！』秦澗泉（清）題 『人從宋後羞名檜； 我至墓前愧姓秦』。   
    十一、文天祥，南宋狀元。臨安被圍，以右丞相兼樞密使之職，奉命往敵營議和，因堅決抗爭被拘，後得以脫逃，轉戰於贛、閩、嶺等地，兵敗被俘，堅貞不屈，就義於大都（今北京）。譜寫一曲『人生自古誰無死，留取丹心照汗青』的壯歌。廣州文天祥祠 『猶留正氣參天地 ；永剩丹心照古今』 溫州文天祥祠 『久要不忘平生之言，古誼若龜鑑，忠肝若鐵石 ；敢問何爲浩然之氣，鎮地爲河嶽，麗天爲日星 。』
    十二、史可法，少時家境清寒，但他苦學不懈，很有抱負。順天督學左光斗收他爲弟子。在左光斗忠孝節義思想的薰陶下，立志以身忠君報國。爲保衛江南門戶的繁華城市揚州，阻遏清兵南下，被俘遇害。後來嗣子設衣冠冢於揚州梅花嶺下。史可法『殉社稷只江北孤城，剩水殘山，尚留得風中勁草； 葬花冠有淮南掊土，冰心鐵骨，好伴取嶺上梅花。』   
    十三、蒲松齡。郭沫若挽蒲松齡：『寫鬼寫妖高人一等 ；刺貪刺虐入骨三分』 ，蒲松齡曾作自勉聯：『有志者事竟成破釜沉舟百二秦關終屬楚 ；苦心人天不負臥薪嘗膽三千越甲可吞吳』 。   
    十四、鄭成功。廈門鄭成功祠 『由秀才封王，主持半壁舊江山，爲天下讀書人頓增顏色；驅外夷出境，自辟千秋新事業，語中國有志者再鼓雄風』。   
    十五、和紳， 『在山泉水清 ；出山泉水濁。』
    十六、藺相如,司馬相如,名相如,實不相如; 魏無忌,長孫無忌,彼無忌,此亦無忌。

怎麼複製不了……