漢字的構形理據

  來源: 中國漢語言文學網

一、構形的原理和依據
　　漢字的構形理據就是原理和依據。
　　關於漢字構形的理據性應當從以下四個方面理解：
　　 1、漢字起源於圖畫
　　圖畫來源於現實形象。
　　因此，象形字的構形理性就是模仿客觀事物的外部形象。
　　古代象形字接近於圖畫，但是與圖畫有本質區別：
　　象形字與語言中詞的聲音和意義有直接的對應關係；
　　圖畫雖然可以表意，但不能表示語言中確定的詞，不能與詞語形成確定的對應關係。
　2、象形字是構成漢字的基礎
　　許多會意字和形聲字是由象形字組成的。
　　現代漢字中仍然有許多字都來自於象形。
　　雖然由於形體演變已經看不出所象之物的原形了，但是，如果追根溯源，仍然可以找出形體演變的軌跡。  
　　漢字的部首多數來自象形字。例如：

　　因此，掌握了象形字，基本上就掌握了漢字的大部分構件，從而推及學習其他的漢字就比較容易了。
　　 3、語言中的詞並不都有形可像
　　因此，象形造字法具有很大的局限性：
　　複雜的事物、抽象的概念都無法象形。
　　即使是具體的有形之物，也未必都能夠使用這種方法造字。例如：
　　　　　桌椅板凳、衣物床鋪；
　　　　飛禽走獸、瓜果梨桃；
　　　　家什器皿、工具產品等等。
　　雖然都有具體的形體外觀，也都可以描摹成像，卻並不一定採用象形造字法造字。例如：
　　　　虎豹豺狼、雞鴨鵝狗；
　　　　魚鱉蝦蟹、鹰鵰燕雀；
　　　　螻蛄、螞蟻、蝴蝶、蜻蜓；
　　　　喜鵲、夜鶯、鸚鵡、鷺鷥；
　　只有『虎』、『魚』、『燕』是象形字，其餘都是形聲字。
　　又比如，同樣是樹上結的果子，象形字很少。
　　　　『李』『杏』『棗』是會意字；
　　　　『梨』『桃』『桔』『柿』則是形聲字；
　　　　只有『果』是象形字；
　　連綿詞『枇杷』、『菠蘿』、『葫蘆』等等都是形聲字。
　　 4、採用形音義複合法
　　抽象的觀念、複雜的概念都無法使用簡單模仿的圖畫方式，只有採用複合法造字。例如：
　　表示『苦辣酸甜』的感覺；
　　表示『勞動』『休息』的動作；
　　表示『思念』『盼望』的心理等等，
　　都不能用簡單象形的方法來表示。
　　因此，通過圖形組合、意義相關或者語音聯想等方式，表達複雜的詞彙意義。
　　圍繞漢字『形、音、義』三要素，通過構字成分的組合變換，或加指示的符號、或用符號拼合、或提示意義、或提示讀音……經過無數代的約定俗成，逐漸形成了漢字獨特的構形理性。
　　不斷增加表音成分是漢字構形理據性歷史發展的結果。
　　現代漢字中形聲字佔主體就是明證。
　　二、傳統『六書』
　　 關於漢字的構形理性，傳統有『六書』的說法，即：
　　象形　　指事　　會意　　形聲　　轉注　　假借
　　『六書』是古代文字學家根據漢字形體和意義的關係，分析歸納出來的構形規則。
　　東漢的許慎系統地分析了篆字的結構特點，對傳統六書做了明確的界定。
　　許慎在【說文解字・序】中說：
　　象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；
　　指事者，視而可識，察而見意，上下是也；
　　會意者，比類合誼，以見指揮，武信是也；
　　形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；
　　轉注者，建類一首，同意相受，考老是也；
　　假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。