『小姐』――稱謂的嬗變及尷尬（1）

  來源: 人民網

本文原載於【歷史學家茶座】第6輯（進入雜誌專題頁面），原標題為『稱謂的嬗變及尷尬――以「同志」、「先生」、「小姐」、「師傅」為例』  



　　人際交往離不開稱謂，有些稱謂千百年間並無太大的變化，有的卻在不長的時間裡就發生很大變化。特別是近二三十年來，某些稱謂的變動之快，可謂是史無前例的，簡直令人不知所措。本文就以日常生活中使用頻繁的幾個稱謂――『同志』、『先生』、『小姐』、『師傅』等為例，略作一點考察。  


　　同志  


　　『同志』一詞，始見於【國語・晉語四】：『同姓則同德，同德則同心，同心則同志。』即志趣相同、志同道合的意思。又如，【新唐書・李德裕傳】：『忠於國則同心，聞於義則同志。』【遼史・道宗紀一】載，道宗曾以【君臣同志華夷同風】詩進太后。這應是『同志』的本意。  


　　作為稱謂，它有多種含義。一、指志趣相同、志同道合的人。如，【遼史・王鼎傳】：『適上巳，與同志祓禊水濱，酌酒賦詩。』朱熹【朱文公文集】卷2有題為【教思堂作示諸同志】詩；同書卷60【答潘子善】：『不知秋冬間能率諸同志一來為旬月之集，以盡所欲言者否？』元好問【遺山集】卷40【跋張仲可東阿鄉賢記】有『又謄寫別本，以示同志』句。二、近代以來，『同志』成了為共同理想而奮鬥的人、特別是一個政黨成員之間的稱謂。如孫中山的遺囑說：『現在革命尚未成功。凡我同志，務須依照余所著【建國方略】、【建國大綱】、【三民主義】及【第一次全國代表大會宣言】，繼續努力，以求貫徹。』他在致前蘇聯遺書的抬頭稱，『蘇維埃社會主義共和國大聯合中央執行委員會親愛的同志』。魯迅說：『那切切實實，足踏在地上，為着現代中國人的生存而流血奮鬥者，我得引為同志，是自以為光榮的。』後一種含義，是近現代被應用得最為廣泛的。據【漢語大詞典】載，『同志』稱謂的含義還有：同心人，指夫妻；指結為夫妻；猶同性，性質相同等。不過，這幾種在現代書面語言和日常生活中都很少使用。  


　　從過去革命戰爭時期到新中國成立後，直至20世紀50~70年代，『同志』這個稱謂曾經是那麼神聖和親切，一度成了不分尊卑、老幼、男女的稱謂。彼此不必志同道合，也無須是同一黨派。  


　　幾十年前，我看到過一個小冊子，名為【媽媽同志】，因為書名特殊，就記住了。大意說，革命者、中共老黨員任銳在其夫孫炳文於上海龍華就義後，繼續從事革命活動。抗日戰爭爆發，她輾轉來到當時的革命聖地延安，先後入抗日軍政大學、馬列主義學院學習，與其女孫維世同班。當時，任銳已年過半百，被大家親切地稱為『媽媽同志』。在一些反映革命時期我地下工作者的影視作品中，常常有他們相見時互道『同志』的激動情景，我雖無親身體會，想來這是有一定典型意義的。  


　　『文革』期間，『同志』稱謂的使用對某些人來說顯得格外重要。在那場史無前例的運動中，從中央到地方的大批黨政領導幹部紛紛被打倒，成了『走資本主義道路的當權派』，這時他們都不是『同志』了。只有當他們被『解放』時，才有資格回到『同志』的隊伍中來。那時叫一聲『同志』，對他們來說是何等難得和重要!  


　　20世紀80年代後，這個曾經在半個多世紀來是那麼神聖、親切、普及的稱謂，卻不很時興了，被『先生』、『女士』、『小姐』等所代替。當『先生』、『小姐』之類的舊稱謂重新時髦之初，許多中老年朋友去商店購物，一時不習慣稱售貨員為小姐，依舊叫『同志』，結果常常遭到白眼，人家認為你太土，跟不上形勢。只好接受教訓，儘量少用稱謂。至今，我仍很留戀『同志』的稱謂。幾年前，我去台灣做學術訪問，同一位教授聊天，談到當前使用稱謂的尷尬與困惑時說：『20世紀50年代以來，大陸人們日常交往時，往往不分性別、年齡，統稱同志，不必過於斟酌，十分方便。』這位教授笑着回答說：『在台灣不行，現在的「同志」是同性戀者之間的稱呼。』回來後，我在網上查了一查，果然如此，真是孤陋寡聞。