釋『天地』

  來源: 中國藝術報

流沙河，1931年生於成都。著名詩人、作家。1952年調四川省文聯，1985年起專職寫作。主要作品有【鋸齒齧痕錄】【莊子現代版】【Y先生語錄】【流沙河詩話】等。應本報邀請，流沙河先生從本期起開設專欄『文字偵探』，請您聽他把文字的故事娓娓道來。  

天地  

   
    該怎樣造天字，難壞了我們的祖先。天，抬頭就能見到，古人謂之『彼蒼蒼者』。奈何頭上的這個天，本無一定之形。以管窺之，天是圓形。從窗口望出去，卻是方形。想來想去，天空無形可象，不能用象形的辦法造天字。不能象形，就象意吧。所謂象意，就是讓你看圖畫猜意思。距今三千五百年前，商代的甲骨文（刻在龜甲和牛骨上的古文字）最早使用天這個字。看下面這兩個甲骨文便是用象意的辦法造出來的天字。第一個天，大字頭頂畫個方形，暗指天空。這正是造字者從方窗口望出去所看見的。第二個天，大字頭頂添個上字（注意不是今之二字），暗示頭頂之上是天。至於大字，本象人形，也就當作人字認了。古文字欠周密，請原諒古人的混用吧。  

    到周代的金文（鑄在青銅器上的古文字），天字變成大字頭頂畫個圓形。或許這時候已經有『天圓地方』的說法了？如果圓形暗指天空，那就不好說這是頭顱了。後來又到篆文，再變，圓形變成橫槓。這一橫槓暗指天空，而非今之一字。到東漢許慎著【說文解字】，乃曰：『天，顛也。至高無上。從一大。』天顛二字音近。以顛釋天，古人謂之音訓。顛本指人的頭頂，用在這裡卻指無限高的天空。  

    地字從土也聲，是形聲字。從土，是說土字參與字義。也聲，是說也字作爲聲符。地古音yǐ，與也yě音近，所以用也字作聲符。【說文解字】認爲也字乃象女陰之形。後人據此創說，地屬坤道，爲陰爲女，所以地字是由女性器官參與字義。此說太玄，恐不可取。須知也字只是聲符而已，並不參與字義。解說文字，不可標新立異，悚人聽聞。  

    甲骨文和金文不見地字，只有土字。土字象土塊形，下橫爲地平面。在甲骨文，土和社本一字，土即社，社即土。古人以土塊爲神祗，崇而拜之，祈求豐年。後世鄉村有土地廟，供奉土地公公，又稱社公。春季拜土地神，謂之春社。村民聚會娛神，就叫社會。社會一詞，竟然是這樣產生的，想不到吧？