用現代漢語理解古音通假現象(1)

  來源: 北方教育

在古代漢語中，我們經常遇到古音通假的現象。王力先生說：『所謂假借或古音通假，說穿了就是古人寫別字』 。[1]但是很多人在學習中遇到這種情況時會很不理解，也有很多學生朋友們會問：『為什麼古人寫錯字就是古音通假，我們寫錯了就是錯別字呢？』
先來看假借和通假的關係。二者在性質上是不同的，假借是中國古書的用字現象之一，是『本無其字，依聲託事』。而古音通假，則是用讀音相同或者相近的字代替本字，是本有其字，只是用另一個字代替本字來寫而已。很多人搞不清它們之間的差別，例如：『甚矣，汝之不惠』（【愚公移山】）中的『惠』是『慧』的通假字，本來已有 『慧』字，但卻以『惠』字臨時替代，其意義是『智慧』的意思，這種情況是通假。再如：『難』原是鳥名，借為『艱難』之難；『長』是長發，借為長久之長。假借和通假的根本區別就是有沒有本字，如果有就是通假，沒有就是假借。
那麼古音通假這種現象是怎麼產生的呢？我們該怎麼理解呢？聯繫古音通假產生的原因和社會背景，總結起來大致有這麼幾個原因：
1、古音通假現象與造字時代文字系統不成熟有關。古人在記錄語言時『倉促無用字』，或者一時想不起來，只好用一個同音字來代替。就像在我們生活中，儘管已有了成熟的文字系統，也會有提筆忘字，或者不會寫某個字的時候，這時就會用另外一個同音字來代替。這些在我們聽來是不影響意義的表達的，這就是說別字也達到了我們記錄語言的目的。後來人或者不知，或者效仿，以至於積非成是，流傳下來，成了合法的用字。現代漢語中也有一些字會流傳下去，那我們的後來人也會說我們使用了通假字。
2、古音通假的現象與古人寫別字、不規範字的用字習慣有關 。[2]古人在使用文字的時候，規範觀念不強，為了書寫簡便，使用通假字已成為一種社會習慣。因為一般通假字都比本字形體簡單、易寫，書寫效率高很多，所以人們愛寫通假字，不覺得寫通假字有什麼不好的地方。
3、沒有相應的規範字典也是造成古音通假現象的一個重要原因。直到秦始皇統一中國，才針對『言語異聲，文字異形』，實行『書同文字』的政策。這是中國歷史上第一次對文字進行統一規範。許慎的【說文解字】作為我國第一部規範漢字的正字學著作，不僅對當時的文字規範起到了重要的作用，而且深深地影響了後來的文字政策。人們對文字的規範性越來越看重，不斷地進行正字工作，也出現了越來越多的規範字典，使得我們的漢字規範有章可循。而在古代，由於沒有實用的規範字典，人們在書寫過程中沒有一個標準可供參照，自然容易出現同聲異形的現象。
4、從個體差異上來說，每個人的思維角度是不同的，我們都知道『一千個人眼中有一千個哈姆雷特』，對於字形的理解也是這樣。對於同一個意義比如說感嘆的『嘆』，有的人用了口字旁，有的人用了欠字旁，於是就造出來兩個字：『U』和『@』。如果我們把其中的一個作為正字，也就是標準字體，那另一個就可以被看做是通假字。所以二者的地位都是相對而言的，我們對於古代哪個是本字，哪個是通假，也需要進行細緻的分析。
在現代漢語中，我們可以發現很多情況都與古音通假很相似，比如說我們的網絡聊天。在網絡交際中，文字輸入的速度會對網友之間的交流產生重大影響，為了追求速度，我們就可能會不顧文字的精確，而容忍和助長錯別字的使用。但是因為有語境，可能我們無意中把一句話說錯了，但是聽話人沒有意識到，雙方都會按照說話人本來的意思來理解，所以說這些錯字和別字基本不會影響交際效果，這也就是語言的粗略性。所以『斑竹』『大蝦』之類的網絡語言便有了廣泛的使用土壤。仔細想想，古人在記錄語言的時候也是這樣的，速度與質量總是矛盾，我們總是想在保證能看懂的前提下儘量提高速度，所以一時情急想不出具體是哪個字了，就會使用別字。這個別字使用得久了，就可能會使人一看就懂，甚至以為它就是本字，這也就是我們所說的有規律的通假現象。
古音通假和現代漢語中的別字現象也是不同的，它們的區別在於：像現代這樣，我們用文字交流，要求很快的速度，而在古代，他們的文字工作大多數是知識分子來做的，而這些人又都是位置顯赫，不從事勞動的上層階級，他們有充足的時間好好研究文字，研究語言，所以通假現象出現的頻率不是很高，而且規律性比較強。而隨着人們的知識水平的提高，文字廣泛地被普通人所使用，人民群眾對文字的改造作用也愈加明顯，所以國家對於文字的規範也就更加地重要，通過頒布一系列的法規，整理異形詞，以及各種考試來進行規範。當一個別字的使用已經成為主流，國家也會根據實際的使用情況對正字和別字進行取捨。