《醒世姻缘传》中的老济南

许多人都知道，晚清刘鹗所作的《老残游记》中有许多关于济南风土人情的描写，尤其是第二回和第三回中关于大明湖、趵突泉、金线泉、黑虎泉以及佛山倒影、白妞说书的生动传神描写，让人们充分领略了“家家泉水、户户垂杨”的老济南的风姿和神韵。其实，在清代另一部题署为“西周生辑著”的长篇白话小说《醒世姻缘传》中也有许多关于济南风土人情的描写。
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    《醒世姻缘传》共一百回，它上承《金瓶梅》、下启《红楼梦》，在我国古代文学史上占有重要的地位。徐志摩在上世纪30年代初为《醒世姻缘传》所作的序言中曾称它“是我们五名内的一部大小说”、“是一幅大气磅礴一气到底的《长江万里图》”；胡适在作于上世纪30年代的《醒世姻缘传考证》中则曾说：“这部百万字的小说，不但是志摩说的中国‘五名内的一部大小说’，而且是一部最丰富又最详细的文化史料。”

* |* ^' U( ^) v6 U$ p4 a3 t6 \    全书以明代英宗正统到宪宗成化年间为时代背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。其中，前二十二回写武城县官僚地主之子晁源携妓女珍哥打猎，射死一只仙狐，并剥了它的皮，后又娶珍哥为妾，纵妾虐妻，以致嫡妻计氏自缢而死，此为前世姻缘故事。第二十三回以后是后世姻缘故事，地点移至绣江县明水镇(今属济南章丘)：晁源托生为狄希陈，仙狐托生为其妻薛素姐，计氏托生为其妾童寄姐，珍哥托生为妾婢珍珠。在后世姻缘中，薛素姐、童寄姐变成了极端悍泼的女人，珍珠最终被童寄姐逼死，狄希陈则变成一个极端怕老婆的人，备受薛素姐、童寄姐的虐待。后来，高僧胡无翳点明了他们的前世因果，又教狄希陈念《金刚经》一万遍，冤业才得消除。

6 b1 Q) h) G6 R! e    该书中对老济南风土人情的描写主要集中在第三十七回《连春元论文择婿，孙兰姬爱俊招郎》。此外，书中第三十八回《连举人拟题入彀，狄学生唾手游庠》和第四十回《义方母督临爱子，募铜尼备说前因》中也有一些关于济南风土人情的描写。
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    在该书的第三十七回中，主人公狄希陈和妻弟薛如卞、表弟相于廷、妹夫薛如兼在先生程乐宇的带领之下，到济南府参加岁考。他们一行十人到济南后，借住在济南东门里鹊华桥东程乐宇的妻兄连春元亲戚家的房子里。次日，狄希陈等人在经过程乐宇允许后便去逛济南府。他们从鹊华桥出发，先是由黑虎庙到了贡院里边，前后看了一遍，然后又到了府学里边看了铁牛山，从守道门前四牌坊到了布政司里面，再由布政司大街各家书铺里看过书；最后出西门，到趵突泉上玩了一大会儿，才往回走。当走到趵突泉西边一所花园前，狄希陈在小便时撞着了妓女孙兰姬，被其唬了一番。此后，狄希陈和薛如卞等人又一同到了江家池上，吃了凉粉、烧饼，进西门，回到住处。
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6 z' J. H  {  Z* W/ C" c, ?" n    第二天，狄希陈等人又到了千佛山。他们一行从住处带了腊肉蒜薹，出了南门，买了烧饼，先到了千佛山下院(崇佛院)，歇了一会儿后才到山上，在“尘飞不到”的山上吃了带去的饼和肉。过了正午后下山，又在教场将台上玩了半天，然后从王府门口回到住处。再次日一早，狄希陈等人又向程乐宇告了假，到大明湖上游玩。他们叫狄周到五荤铺里买了一个十五格攒盒，自己带了酒，叫毕进先去订了一只船，在学道门首上船，沿湖里游玩，在北极庙台上玩了半天后，重新又下了船，在学道前的五荤铺内买了烧饼、大米水饭、粉皮合菜、黄瓜调面筋，吃得响饱，然后又撑船到了大明湖里去……

" k9 H$ W+ @. E$ t    狄希陈等人在济南府城里住了二十多天，才在贡院里参加了考试，并且全部考中，然后返回明水。此外，在该书第三十八回中还有对狄希陈、薛如卞、相于廷、薛如兼等人在程乐宇的带领下再次到济南参加提学道主持的考试，以及狄希陈和孙兰姬多次幽会、程乐宇和朋友去江家池吃凉粉的描写。而在该书第四十回则有狄希陈的母亲和狄周媳妇、尼姑李白云坐船游大明湖、北极庙、岳庙和千佛山的描写。限于篇幅，此处不再详述。