【紅樓夢】三世界:鬚眉世界 女兒世界 神仙世界(圖)

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    解讀【紅樓夢】，前人已經提供過很多很好的路徑。有說第一回空空道人兩讀【石頭記】的感言，乃是破解紅樓之謎的鑰匙的；有說第二回『冷子興演說榮國府』分析了賈府興衰，是不可忽視的綱領性章節的；有說第五回『警幻仙曲演紅樓夢』暗示了以『金陵十二釵』爲主的眾多女性命運，因之至爲重要的；上世紀60年代初，毛澤東提出第四回『葫蘆僧判斷葫蘆案』中的『護官符』即『四大家族』說，是解讀全書的關鍵。這一回說到新上任的應天府尹賈雨村正待要對薛蟠所犯命案公事公辦，一旁原爲葫蘆廟僧人出身的小門子從口袋裡取出一張『護官符』，請他『且慢』，上面寫著：『賈不賈，白玉爲堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海少了白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。』指的是賈、史、王、薛四大家族。毛澤東認爲【紅樓夢】主要是寫四大家族的統治史，弄通了他們之間『一損俱損，一榮俱榮』的關係，全書的關鍵問題便迎刃而解了。
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    都有道理。

    我認爲除此以外，解讀【紅樓夢】還有一個好方法，就是弄清楚作者精心設計的人物所處的典型環境，讀起來，書中人物的思想脈絡及情節的種種妙處，就易於領略了。

    就書中人物所處的環境而言，曹雪芹爲我們描繪了三個世界：一個是鬚眉世界，一個是女兒世界，一個是神仙世界。
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& {& q* }: R4 j" L    鬚眉世界，便是外面的由鬚眉男子爲主宰的世俗紅塵世界。這個世界經歷千百年孔孟儒家的薰陶，君君臣臣父父子子，綱常倫理，維繫得十分緊密。具體到每一個家庭，還有父慈子孝，妻賢夫順，兄友弟恭的一整套。然而由於制度上的不可救藥及人心的險惡複雜，整個社會已呈現出來一派江河日下的趨勢，綱常倫理，強弩之末，千瘡百孔，誰能補天？人們看到的，或直接的貪墨殺戮，坑蒙拐騙，窮奢極欲，恣意妄爲；或束縛人性，強制苦讀，追名逐利，干涉婚姻，扼殺生命。這個世界強調『天不變，道亦不變』，主張『存天理，滅人慾』，無情。