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利瑪竇南昌足跡:一次"西學東漸"的成功探索(圖)

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里人 發表於 2010-6-18 08:39 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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利瑪竇 資料圖片

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0 z) T4 R- V0 u  @$ y5 l/ g( [    2010年的整個5月,中國與西方,都在懷念一個人。
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7 P' r6 {  ^. l8 p, o    432年前,這個人從歐洲出發,向東方匆匆趕來。427年前,他從廣東登陸,將文藝復興後最新的西方文明引入中國。而400年前的5月,這個被中國人稱爲『西僧』、『西儒』的西洋人,由皇帝下詔,首開西方傳教士入葬中國之先例,永遠地留在了中國。
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$ Q8 c2 n* d" i& g, J) b& C8 r" w$ d    利瑪竇,一個有著『紅藍色刺蝟』族徽的義大利傳教人,一個被譽爲『西學東漸第一人』的文化使者。400年後,當人們以種種方式,紀念、懷念並探尋他著名的中國行旅時,猛然發現,南昌,竟是他全面打開整個傳教活動及明末清初『西學東漸』的時代節點。( U5 J" c0 b7 `; |

- M8 u, m$ E/ }) H- g1 w& q    歷史究竟賦予了怎樣的力量,讓利瑪竇遭遇南昌,並影響著之後近兩百年的中國?" j7 t  }7 [9 r$ F  {( c0 @/ D

5 Y& I/ p8 c  u, U    一. A1 X. z8 \4 `, \1 y

7 `8 [& O; P/ H% ^    1595年4月的一天,南昌萬壽宮內一陣騷動。擁擠的人群中心,一個高鼻梁、藍眼睛、黃頭髮的大個男子,在一片指責聲中,顯得手足無措,卻又語意堅定。『讓他給許真君下跪叩頭!』這個外形奇異的『傢伙』究竟何方神聖,竟然對南昌人人敬畏的許真君視而不跪!激動的人們甚至要拉男子到許真君神像前去磕頭,而他卻無論如何都不肯挪動一步。僵持很久,直到有人再三解釋,說這位男子來自國外,並不信仰中國神明,人們才在疑惑中漸漸散去。
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1 O3 f. t; K8 z! F: d, t% e    這位『天外來客』便是後來享譽世界的利瑪竇。作爲歐洲耶穌會正式進入中國的首批傳教士,利瑪竇的南昌之行,意在借道南京,北上京城,尋求當朝萬曆皇帝的支持,以全面傳播耶穌福音。4 [2 y' i( J. [8 q! H

0 W( t7 w+ `: f1 [9 V/ }    自【馬可・波羅遊記】風行歐洲後,整個西方開始了尋找中國的征程。而哥倫布等人的地理大發現,仿佛一個巨大的啟示,激發著傳教士們的使命感。走向東方,傳播教義,經歷了文藝復興運動後的歐洲耶穌會,集結起一支支傳教隊伍,開始了一場意義深遠的宗教『遠征』。9 Q# Q$ y2 i: X* g+ M

9 g7 D+ o. E1 n5 c" x6 A+ n2 L8 [    肩負宏大使命,1578年,26歲的義大利傳教士利瑪竇一行14人,從歐洲里斯本啟程,經印度臥亞,抵達澳門,並於1583年登陸廣東。& ?8 ?& _( A" u$ K1 W2 X

; i% E# N, R" k; C& C    彼時的中國,雖然商品經濟開始萌芽,各類新思想正在活躍,但舶來的耶穌福音,在明初後『片板不准入海』的閉關國策及傳統儒道釋思想的排斥下,傳播甚爲緩慢。飄搖12載,唯肇慶、韶州二地有傳教據點,教眾亦不過百許人。% I7 D6 ?  F, ?, e

: y& b4 z3 N" M) Q, {) ^# v( v1 U    在中國這樣一個高度集權的國度,皇帝至高無上,若是得到皇帝的恩准,何愁傳教大業不成?初諳中國封建體制的利瑪竇,將目光投向了遙遠的北京城。6 \( J# t2 j) O3 {- a" D

1 U  A4 U. ^  R. T" q- n- E2 w    出韶州,過梅嶺,經贛州,轉吉安,1595年4月,在朋友兵部侍郎石星的幫助下,利瑪竇終於走出廣東,走進南昌,也由此揭開了石破天驚的『西學東漸』的歷史大幕。

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