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畫僧石濤與南京不解之緣(圖)

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延章 發表於 2010-7-8 14:11 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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石濤【金陵勝景】冊頁之十開:秋月作畫
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    明末清初,社會劇烈動盪,而傳統畫壇卻是百花齊放、百家爭鳴,『四王吳惲』、『金陵八家』等名家大師異彩紛呈,石濤是其中的佼佼者。他是朱明宗室後裔,畫藝成就卓著,被譽爲清初畫壇『四僧』之一,其創作與南京有著不解之緣。 / P2 p+ z! ^- h, v) |# @
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    石濤(約1642年―1707年以後)爲全州人(今屬廣西),字石濤,號清湘遺人、苦瓜和尚等。他原爲明宗室靖江王朱贊儀十世孫,出生時正值晚明風雨飄搖,其父朱亨嘉死於兵亂,幼小的石濤被人保護送入釋門,總算免遭禍害。石濤出家後曾經客居武昌,隨後浪跡天涯,漂泊數十載。 * |8 o1 R+ t, d: B4 B' J; V
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    早在順治十八年(1661年),石濤便來過南京天龍古院作畫。5年後,先後駐錫安徽宣城敬亭山麓寺庵,並數赴黃山遊歷。康熙十七年(1678年)石濤再度叩訪金陵,康熙十九年(1680年)寓居城南長干寺一枝閣,大約在康熙二十六年(1687年)前往揚州。
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! s. |: n# Z& A$ ]& E5 A: x    明代南京曾是開國京師與陪都,又爲南明小朝廷所在地。清代易幟後,這裡寓居不少前朝遺民,緬懷故國、反清復明的傾向比較強烈。包括龔賢、樊圻、高岑、鄒礎⑽夂輟⒁緞饋⒑V、謝蓀,以及石溪、程正揆等一批名畫家,他們遁跡自然,隱居不仕,寄情於翰墨丹青之間,抒懷遣興,盡情地表達自己的藝術思想與生活感受。
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# L. ^0 O. q2 U3 y    石濤寓居南京期間,雖然生活條件簡陋,但參禪修佛、精研書畫不輟,足跡遍及鐘山、幕府山、雨花台、玄武湖、莫愁湖、周處台、鳳凰台、烏衣巷、朝天宮、天界寺等名勝佳境。隨著交往範圍的擴大,個人視野得到進一步拓展。尤其在與屈大均、孔尚任、程正揆、戴本孝、龔賢、梅清、湯燕生、黃雲等文士畫家的切磋中,石濤認真汲取他人的思想見解和藝術風貌,畫風趨臻成熟,這也是他繪畫生涯的重要轉折時期。   & S$ ^; c' F) e  J, q
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    石濤飽受六朝古都山水、人文靈氣的浸潤滋養,創作了不少書畫詩作。據史料統計,石濤描繪金陵山水的畫作就不下三四十幅,包括居住多年的長干里一帶的風光等。石濤的畫作構圖新穎奇僻,筆墨蒼勁縱恣、淋漓奔放,氣格靈動飄逸、超凡脫俗,極富情感宣洩和個性創造魅力。儘管有些畫作已佚,而有的題畫詩猶存,依然留給後人諸多懷思與遐想。譬如現藏於南京博物院的【清涼台圖】畫軸,再現了古韻悠悠的清涼勝境。他在該畫軸上賦詩題款:『清涼台。薄暮平台獨上游,可憐春色靜南州。陵松但見陰雲合,江水猶涵白日流。故壘鴉歸宵寂寂,廢園花發思悠悠。興亡自古成惆悵,莫遣歌聲到嶺頭。清湘遺人極。』該畫卷給人一種物是人非的傷感、悽美情愫,既是石濤對故國山河之愛的由衷宣洩,也是對昔日江山風光的真情描繪,金陵的歷史文化風貌定格於畫中;再如現藏於美國克利夫蘭美術館的【秦淮憶舊】冊頁(八開)中,石濤憶寫了與友人同在秦淮河畔賞梅雅集的情形:『沿溪四十九回折,搜盡秦淮六代奇。雪霽東山誰著屐,風高西壑自成詩。應憐孤琴長年伴,具剩槎矛只幾枝。滿地落花春未了,酸心如豆耐人思。』六朝的興衰起落,一直就是文人騷客揮之不去的情結,金陵懷古風尚在承繼唐宋之後,清初又迎來了一個高峰期。
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    明末清初一些畫家熱衷於圖繪【金陵八景】、【金陵二十四景】、【金陵四十景】等,石濤也不例外。他除了繪有【金陵十景圖】冊頁,描繪了不少南京郊野情境和賞玩幽趣。如【金陵勝景】冊頁(十開),詩書畫印合璧,第四開圖繪的是東南郊青龍山的古銀杏樹,他在畫中盡情詠嘆:『插天神護力,捧日露沾襟。偶向空心處,微頂間上音。』第十開繪寫的是金陵賞月佳景:『秋月淨如洗,秋雲幾疊長。鐘聲動林杪,蟋蟀鳴蒼傍。將臥忽復起,高吟停復揚。揮毫越紙外,卻笑圖倉忙。』此外還有叢霄道院、雞鳴寺、徐府庵古松樹、東山等處旖旎風光。匠心獨具的石濤於詩意畫境中追求金陵山水之魂,以高超嫻熟的筆墨技法表現寄託山林的情致逸氣,令人沉醉不已,發思古幽情。

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