考古發現：關於深化中國古代都城考古研究的探索(圖)

考古發現：關於深化中國古代都城考古研究的探索

王朝的更迭、都城的興建歷來是『國之大事』，因此關於都城的建設與古代都城史的研究，就一直為官方與學界所重視。

古代都城研究中仍存在一些問題,需要更為審慎地把歷史文獻研究與田野考古有機結合起來，使古代都城歷史研究的內涵更為深化、細化。

『夏商周斷代工程』和『中華文明探源工程』等重大課題取得的重要學術進展表明，古代都城考古發揮着十分重要的關鍵性作用。

漢長安城遺址平面示意圖

   

中國古代都城史研究的學術定位

    在世界古代歷史上，存在着許許多多古代都城，但中國古代歷史上都城數量之多、歷史延續之完整、文化內涵之豐富，是尤為突出的。據有的學者統計，『內地各省市共有15年以上的古都53處，涉及的王朝或政權172個；不足15年的古都計有79處，涉及的政權90個……幾宗合計：共有古都164處，涉及的王朝或政權269個。(史念海：【中國古都和文化】，中華書局，1998年版)王朝的更迭、都城的興建是歷代統治者的『國之大事』，因此關於都城建設與古代都城史研究，歷來為官方與學術界所倍加重視。20世紀80年代初，國家推出的歷史文化名城保護工作及80年代中期在中國興起的世界遺產事業熱潮，作為不可移動的、重要文化遺產的古代都城，越來越受社會關注，相關的古代都城研究也日漸『升溫』。長期以來在古代都城研究中，把究明都城(或城市)地望、形制、佈局與建築技術作為其主要學術研究內容。當然，這在古代都城史、古代都城考古研究的『起步』階段或前期，是學科發展過程中必要與必須的，但不能說就是古代都城研究的終極目標。中國古代都城作為古代國家歷史的縮影，一般來說，它們是古代國家的政治統治中心、經濟管理中心、文化禮儀活動中心、軍事指揮中心，因而，歷史學家、考古學家研究古代都城，其學術目標應該是要通過古代都城這樣一座集國家政治統治、經濟管理、文化禮儀活動、軍事指揮於一體的歷史活動平台，去探索它們所折射的國家政權在政治、經濟、軍事、文化禮儀活動等方面的重要歷史地位、歷史作用及歷史變遷。

   

古代都城研究與古代都城田野考古

    考古學與歷史學，二者學術目的是一致的、相同的，它們都是研究與人相關的歷史的科學。但是二者又有顯著的區別，考古學與歷史學的主要區別一是研究對象不同，二是研究方法不同。考古學以人類或與人類相關的物化載體(包括人類生存自然環境)為研究對象，其方法是藉助於生物學的類型學與地質學的層位學及其他自然科學技術和相關歷史文獻記載，解決、研究對象的『時空』問題及物質載體的結構、變化所反映的『歷史』問題。

    古代都城遺址考古研究離不開歷史文獻，但是古代都城遺址考古不能停留於這樣的研究層面，上述層面的內涵可以為古代都城研究提供都城時代、地望等基本的時空框架，具體時代、地望的細化與科學確認，需要田野考古的新材料及考古學研究的新方法。比如，先秦時代的夏、商兩代都城，歷史文獻記載各有13座之多，然而在20世紀二三十年代之前，夏商王朝都城具體在什麼地方、其都城形制與文化內涵等均不了解。1928年開始的安陽殷墟考古發掘，揭開了商代都城面紗。但是，當時只是能夠認識到商代晚期都城的一些情況，至於『盤庚遷殷』之前的商代都城歷史，還是通過20世紀50―90年代的鄭州商城與偃師商城考古勘探、發掘得以初步確認的。在河南偃師二裏頭遺址考古發現之前，人們僅能從文獻記載上知道一些夏代都城的名字，都城的地望雖有記載，但是說法很多，有的甚至相距頗遠。20世紀後半葉田野考古發現了河南偃師二裏頭遺址，尤其是新世紀之初，二裏頭遺址的宮城遺址及其中多座宮廟建築遺址發掘、宮城周圍道路網的發現、祭祀區、玉石和青銅作坊區遺址等遺存的究明，使學術界對夏王朝晚期都城的具體地望、時代、形制與文化內涵等有了初步認識。