鄭人買履(圖)

    鄭人買履，出自【韓非子・外儲說左上】：『鄭人有且置履者，先自度其足而置之坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」』其作者，就是戰國末期著名思想家、先秦法家的代表人物韓非。

    鄭人買履的故事大意是：春秋時期，鄭國有個人要買鞋，他先用繩子量好腳的尺寸，隨手放在凳子上，就往集市去了。到了集市，找到賣鞋的商戶時，才發覺忘帶繩子了。賣鞋的商人把鞋拿給他，他卻說：『我忘記拿鞋尺碼了。』於是急忙回家去取。待拿到尺碼，返回集市，已經罷市了。有人問他：『你為何不試穿一下呢？』他說：『我相信量好的尺碼，不相信自己的腳。』顯然，作者是舉鄭人買履之例，影射日暮途窮的韓國社會的。

    戰國末期，韓國國力日衰，地位岌岌可危。尤其在七雄爭霸的形勢下，隨時有亡國之憂。胸懷大志、憂國傷民的韓非，多次上書韓王，乞求變法圖強，振興韓國，但均遭拒絕。在報國無門、回天無力的情況下，韓非只能著書立說、陳述己見。如所作【內外儲】的本意，就是作者有意儲其立說，以備國君隨時使用的。如此看來，韓非講述的鄭人買履，絕非僅僅是寓言故事，『醉翁之意不在酒』，而是另有寓意。這就是利用鄭國(韓國的前身)人買鞋的故事，提醒韓國當局，不要墨守成規、故步自封，只相信古人的東西，而不相信自己，即所謂『利國不必效法古人』。要大膽改革，以法治國，發奮圖強。決不可如鄭人買履，寧相信『度』，而不相信自己的『足』，不僅沒有買到鞋，到頭來落了個貽笑大方、萬人揶揄的結果。

    韓非是頗有政治眼光的。在他死後三年，即公元前230年，不思進取、自我陶醉的韓國，終被秦所滅。順便說一句，鄭人買履的做法，用今天的標準來看，決非一無是處。量好自己腳的尺寸，對照鞋的號碼，難道不能買到稱心如意的鞋子嗎？這也算一家之言吧。