介紹武當武術

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武當武術太乙玄門劍太乙玄門劍是武當太乙門劍法，其劍法特點是快慢相兼，剛柔相含，練習時要求劍隨身走，以身帶劍，神形之中要做到形與意合，意與氣合，氣與神合。六合之中亦需要手、眼、身、法、步神形俱妙。此劍法，行如蛟龍出水，靜若靈貓捕鼠，運動之中，手分陰陽，身藏八卦，步踏九宮，內合其氣，外合其形，是武當劍中的佼佼者，自古爲武當山的鎮山之寶。九宮八卦劍陣最能表現武當劍法威力的劍陣。由九個精通連環奪命劍法的人，按九宮八卦方位而布成。自從明末武當派的黃葉道人創此劍陣之後，百餘年只用了三次。武當派的連環劍法本以迅捷綿密見長，若是幾個精通連環奪命劍法的人同使，那就簡直沒有半點空隙，連蒼蠅也難以飛過。武當八仙劍八仙劍屬六合劍術之一，八卦連環劍前二十四劍。
本劍術爲初習劍者的基本訓練，其二十四劍能練精了，其他精深複雜的劍術也就不難了。該劍因其假託八仙諸形（態），且右手操劍（左手操各種器械）演之。八仙劍共有八個架子，其術語乃謂之八大架。大凡練八仙劍者，均須以靜待動，以軟牽硬，以慢化快，以柔克剛，以剛取敵。八仙劍，其意境構思於八位仙人的動作姿態，結合武術特點，寓以劍法，形成剛柔相濟，勢如游龍的劍術。其招式基本都以八仙命名。如：湘子提籃、國舅橫笛、仙姑醉臥、采和合板、果老揮鞭、鍾離獻寶、洞賓背劍、拐李拄杖等。武當太極劍武當太極劍有以柔克剛，以靜制動，後發先制，四兩撥千斤的武術特點，並有練精化氣，練氣化神，練神還虛，還虛合道的道教氣功功法，又有強身健體，防身自衛，延年益壽的特點，是集武術與養身爲一體的劍法，演練太極劍要求心靈頂勁，含胸拔背，沉肩墜肘，動作舒展要求內含其氣，外含其形，動靜結合，神氣相含，其動作特點行如流水連綿不斷，不動則不動，一動全身動。
太乙五行拳【武當太乙五行拳】（原名全稱爲武當太乙五行擒撲二十三式），系武當武術的主要拳種之一。此拳系明弘治（孝宗朱佑樘年間（1488—1504），由武當山道教龍門第八代宗師張守性，根據張三丰【太極十三式】，並上溯漢末名醫華陀【五禽戲】，及道門流派中吐納、導引技擊等融煉而成。太乙五行拳輾轉繞環，環顧八方，分陰陽定五行，踩八卦，穿九宮，使氣力之所到，架勢即隨之；架勢之所至，而氣力即注之。一招一勢陰陽相滲，在八卦陣中千變萬化，在太極圈和四方四隅變化，形成九宮穿游的格局；手是環抱式，腳走括弧式，腰隨胯轉，肩胯相對，旋胯擰膀，在方丈之地行雲流水，勁勢無窮，暢流不息，而元氣按人體五行（循環）遍布之意，使內氣流暢和聚集，有助於內功的形成。
這是內外合一，天人合一的提煉和升華。武當純陽拳純陽武術屬武當山龍門一脈，傳爲純陽真人呂洞賓所創，是道家養生、健體、禦敵的內家拳法。其拳理上應陰陽五行之理，下行方圓八卦之象，取自然之態成天人合一之形。自古到今，習練純陽拳者爲數不少。武當純陽拳以三十二字拳歌全面地敘述了它的風格特點及其運用所在，拳法的基本理論三圓六部九字歸一法，是純陽拳法在運用中的風格特點，從而達到修心養性防身自衛的目的。拳歌有云：風吹荷花，左右搖擺。飛雲流水，穿連不斷。踩步懸足，運氣養性。慢勁快打，環套八法。既是行拳指要，又是養生指南。武當玄武拳玄武拳又稱兩儀拳，道曰：陰陽和合爲太極，分開曰兩儀此拳或快或慢，或剛或柔，陰陽各見所長，故曰兩儀。
此拳用來練習手，眼，身，法，步，及混元勁（爆發力，反彈力）的一種拳術，其風格是，快慢相兼，剛柔相成，有行如龍，坐如虎，閃如電，發如雷的武術特點，有後發先制的實戰效果，是太極門中的必練的長拳。武當龍華拳武當山有南武當和北武當之分，龍華拳屬於北武當拳法，南拳北腿，所以龍華拳以腿法爲主，並吸取了南武當的手法精華。它的青龍出海、黃龍蓋頂等動作充分顯現出了龍的特點和神威。太乙佛塵武當派武功中，不少奇門兵器，佛塵即是一種。在道教神仙體系里，佛塵是一種法器。歷代掌門宗師雲遊時以佛塵爲伍，人們熟知的太上老君，太乙真人，八仙中的呂洞賓，皆以佛塵壯其神威，仙風道骨油然而生。爲中國的歷史文獻增添了無窮的文化魅力。佛塵的演練風格獨特，技法鮮明、軟硬兼施，開合緊湊;舞動起來如天馬行空，灑脫飄逸，閃展跳躍，靈活多變。
佛塵在演練中講究身法與佛法的巧妙結合，具有良好的防身之效，備受人們喜愛。武式太極拳武式太極拳爲我國傳統太極拳五大流派之一，其理法原理豐富完整又邃密細膩，以求太極（內形）爲主，走內勁，以意行氣，練精、氣、神三者合一。其技藝特點是因敵變化、借力打人，用意氣的變換來支配外形的運動，強調走內勁而不露外形，達到人爲我制，而我不爲人制的神奇境界。武式太極拳是武禹襄先生在陳式太極拳、趙堡太極拳的基礎上，根據練功方面的感悟而創編的差式小巧緊湊，集強身、防身、修身爲一體，適合文人修煉的太極拳，後人稱之爲武式太極拳。武禹襄先生在對這套拳法身體力行的實踐中，形成了簡煉精要、無一浮詞的經典之作——武式太極拳論。
武式太極拳，人稱干枝老梅、樸實無華。手高不過眉，遠不出足，雙手各管半個身子，互不逾越，講究內外三合，進退須有摺疊，內潛之氣支配外形，行雲走架，雙足如在大地上寫書法，一筆一划嚴守格律，與人交手，不重招數，注重接勁打勁。