鶴拳樸實無華 習內功者要慎重

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　　　 鶴拳樸實無華，不沿套路，注重內功修練，相傳為方七娘所創，經過歷代拳師不斷豐富，完善，已成為一種理論完整.技法獨特的著名拳種,鶴拳最顯著的特點是其獨有的『鶴勁』。
　　　 鶴勁包含了『彈、抖、撞、顫、』。有了這種精熟的『鶴勁』後，與人交手、或用穿透力將對方擊傷倒地，或施於發放力，將敵拋出丈外。
　　　 第一步功∶渾元樁功
　　　 取站式，兩腳平行開立與戶同寬，兩膝微屈成150度，上身正直，含胸撥背、松腰、垂臀、提肛、頭頂、項豎、周身放鬆、意守丹田、十趾抓地，然後兩臂慢慢抬起，高與乳平，屈肘環抱如在胸前抱球狀，掌心朝里，兩手相距約20厘米，手指相對，稍停，隨即兩小臂內旋，掌心翻轉向外，虎口撐圓，高與肩平上月視前上方。同時做到目光內斂，不為外物所引。初站時5分鐘覺累可休息一下再站，以能站40分鐘不覺累為宜通過20天至一個月練習，覺腹中一熱團。可將這一熱團以意領導，由丹田運行至面，而後歸入丹田。如此周而復始，循環不斷，至此可轉入第二步功。第一步功成後即可使氣貫周身，並且可去掉先天滯勁，求得渾元整體之勁。
　　　 第二步功∶馬步樁功
　　　 取馬步樁站穩，大腿平，膝不過足尖，兩臂前抱，其它要點與運氣方法同第一步渾元功。經一個月馬步樁功練習後，便覺腹部充實，步伐穩健，周身舒適得力。第二步功成後，腹背經得起一般拳腳的任意踢打，至此，可進行第三步功馬步摔手訓練。
　　　 第三步功∶馬步摔手功
　　　 下蹲馬馬步，兩手置於兩腿之間。全身放鬆，吸氣入丹田，隨後呼氣，呼氣時同時發聲，以聲助力，蹬腳、頂頭，兩手向前向上方摔出隨即身體直立，同時身體驟然一緊，但此時的緊是相對的不是絕對的，不是僵，要緊而不僵，鬆緊得當。
　　　 第三步功是求得鶴勁的關鍵，也是鶴勁功訓練中的精髓所在，習者應天天練習，持續不斷。每天配合呼吸摔手400次。半年之後即可體會鶴勁的妙處。繼而再體會勁由腳而膝而背而臂達於手。再進一步體會全身彈性，學會辨別剛柔勁的使用，學會周身處處皆殺器，全身無點不彈簧的『彈、抖、撞、顫、』勁。
　　　 第三步功成後，不僅可達到周身處處皆彈簧的本領，而且本身具備了強大的抗打擊能力，除面部及襠部外，周身上下可承受強大的外擊力。其效用非打砂袋、習排打所能比。至此圓滿功成。
　　　 內功修煉術是東方文明中的重要組成部分之一，現在書店裡的的哲學櫃檯中仍然可以見到大量的內煉術書籍，但世面上流傳的各種道術或氣功書，良莠不齊，偽作居多。
　　　　練習內功要慎重，如誤信邪說，誤讀假作，不但白浪費時間，還有可能對學練者的身心健康造成傷害。
邪法中為害最甚的當屬『以意引氣法』，早在唐代便被內煉家呂祖痛斥，但在清末之後『以意引氣』邪說又被大量刊印、引用。前幾年的氣功熱時，『以意引氣法』、『意念周天』一類的邪說又開始流傳，並造成了大量的精神病患者。
　　 有志進行內煉術修煉的，可參考【靈寶畢法】、【鍾呂傳道集】，這些書才是金丹正錄。　
　　　古文基礎差的，可以讀著名史學家、佛學家、武學家南懷瑾先生著的【如何修正佛法】、【靜坐養生與長生不老】、【禪宗與道家】等書。　
　　 南懷瑾先生知行合一，絕知躬行，完全能夠正確地引導修煉者登堂入室，步入正途。