武術界傳奇人物陳享創蔡李佛

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由於香港影視的大力推廣，當代人提起武術『宗師』多數只會想到霍元甲、黃飛鴻等人，今天則又多了位葉問。不過電影故事多是虛構的，歷史上的霍元甲和影視里的他相距甚遠(比如李連杰版【霍元甲】甚至被霍家後人訴諸法庭)，黃飛鴻更僅是一位依靠武藝賣藥的江湖郎中(廣東人稱『賣武佬』)，晚景極其悽慘；而葉問，影片製作方也承認了：他不曾打過日本人，也不曾與洋人交手。從武學貢獻對歷史、對社會的影響角度上說，下面我要闡述的人物比以上任何人更配得上『宗師』稱號，他就說『蔡李佛』創始人陳享。
　　　 言歸正題，以下內容均為史實。陳享是清中葉的嶺南武術界傳奇人物，1806年誕於廣東新會崖門鎮京梅鄉，1875年於祖居逝世。所謂『蔡李佛』，是陳享結合三位主要授業恩師名號命名的獨創武術流派，『蔡』指的是廣東羅浮山白鶴觀的蔡福(南少林至善禪師的徒弟)，而非『五大拳』中來自番禺的蔡拳；『李』則是五大拳(洪、劉、蔡、李、莫)中新會李友山所創的李拳；『佛』指的是來自佛門的功夫，因為陳享自小就跟族叔陳遠護習武，而陳遠護的武術出自佛門。在先後師從陳遠護、李友山、蔡福習武后，到三十二歲的時候，陳享的武術造詣已達臻境，並開始在家鄉設館授徒，他開設的第一家武館就是今天的『洪聖始祖館』，為世界各地蔡李佛弟子尋根的地方。據不完全統計，今日的蔡李佛弟子遍及世界35個國家和地區，習武者達數百萬之眾，唯一可惜的是『牆內開花牆外香』，多數蔡李佛高手均出自海外，而不是國內及其發源地廣東新會。
　　　 林則徐在廣州禁煙期間，曾慕名聘請陳享為義勇水師教練(電影裡的相關情節變成了黃飛鴻，那時候他還沒出生)。鴉片戰爭爆發後，陳享率眾弟子投入了虎門抗英戰爭，寫下了他人生為國為家義舉的重要一筆。著名的三元里抗英運動中，陳享還設計了專門用來奪取英軍槍械的武器『九龍叉、蛇矛鈎槍、七星刀』，該史實在電視劇【南拳蔡李佛》裡也有所體現。鴉片戰爭後，陳享對清政府徹底失望，投入了隨後的太平天國運動中，在石達開帳下協助訓練軍隊，其門下弟子馮雲山等後來均成為太平天國的主將。『天京內訌』事件中，陳享被逼離開南京回到新會重操就業，可惜好景不長，因太平天國起義失敗，陳享成了清政府通緝的對象，他只好輾轉香港、南洋一帶，以授拳行醫為生。陳享在海外期間的經歷，後來成了『黃飛鴻系列電影』的主要故事來源，不知今日的蔡李佛門人如何看待這樣的『侵權』行為呢？
　　在南洋期間，陳享曾痛擊『金山大埠』惡霸基利士，這和今日電影裡常見的『擂台痛擊洋人』如出一轍。事實上，作為武學宗師，陳享同樣以高尚的武德折服了基利士，以致他在當地公開登報道歉，保證永不再欺負華僑。此事後，陳享的威名開始遠播南洋及美洲僑界，不久後他就應邀赴美傳授了三年武術，並在當地赤手空拳擊斃過一隻為禍民間的美洲虎。當看到李連杰電影【黃飛鴻之西域雄師】時，不少蔡李佛門人失聲笑了：『這不就是陳享祖師爺的故事嗎？』歷史上的黃飛鴻不但沒去過美國，連香港都沒去過。清同治年間，年近花甲的陳享應香港廣東會館之邀出任武術教頭。在這期間，陳享又以西洋拳的遊戲規則在擂台上擊倒了曾連敗數十名中國武師的俄國大力士。那次比武的背景是俄國人挑戰中國武術，並登報宣稱『中國人無能』，後世霍元甲的故事相對來說也只是陳享那次比武的一個『翻版』，不過那時的中國確實需要這樣的『翻版』。
　　　 直到1868年，陳享才得以回歸故里，並開始系統整理蔡李佛武學，從此，蔡李佛在嶺南遍地開花，很快就成為了嶺南武術最大的流派。從陳享的人生軌跡及武學貢獻看，他的事跡深存着民族大義和高尚美德：既義不容辭抗擊過外侮，又反抗過腐敗的清政府；既俠義助人，又毫不保留地摒棄門戶之見大力推廣武術。正是因為陳享這樣的舉動，才有了今日世界各地無分民族疆界的眾多蔡李佛習武者，作為一門中國武術，蔡李佛同時擔任了百多年來中外文化交流的重要紐帶。
　　　 每年，世界各地均有不少蔡李佛『洋弟子』專程到廣東新會尋根溯源，緬懷這位偉大的武學宗師。最後補充一個小插曲：李小龍在美國期間曾與多位華人武師交手，其中一位武師雖然最後還是全身而退輸了，但他的攻擊卻差點令李小龍終生殘廢。那人就是電視劇【李小龍傳奇》裡的黃皮小子，其真實名字叫黃澤民，為當地蔡李佛武館的教頭－－電視劇里是不應該將其醜化的。據李小龍遺孀的回憶錄，那場決鬥里她確實帶上了槍，因為那確實是李小龍挑戰生涯里最兇險的一次，因為對手來自當地最強勁的蔡李佛門派。 陳享的得意弟子、新會雙水人張炎(張鴻勝)負責打理蔡李佛佛山分館，由此，『鴻勝蔡李佛』也深深寫進了佛山的武術傳奇里。不過希望佛山人民也別忘了『尋根溯源』，畢竟蔡李佛是來自廣東新會，詠春拳則來自廣東鶴山(梁贊)，它們都不屬於佛山的本地文化。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 蔡李佛始祖陳享畫像