佛說七知經

佛說七知經

吳月支三藏法師支謙譯

聞如是。佛游於舍衛祇樹給孤獨園。佛告諸比丘。比丘受教從佛而聽。

佛告諸比丘。有七法道弟子。現世安隱。和悅多行。精進法觀。令習得盡。

何謂七法。一知法。二知義。三知時。四知節。五自知。六知眾。七知人。

諸比丘。

何謂知法。謂能解十二部經。一曰文。二曰歌。三曰說。四曰頌。五曰譬喻。六曰本起紀。七曰事解。八曰生傳。九曰廣博。十曰自然。十一曰行。十二曰章句。是爲知法。不解十二部經。爲不知法。

何謂知義。彼彼所說經法悉曉其義。是爲知義。彼彼所說不曉不解。爲不知義。

何謂知時。知是時可惟寂滅想。是時不惟受行想。是時可惟慎護想。是爲知時。不曉時宜所行。爲不知時。

何謂知節。能少飲食。大小便便得消化。能節出入。坐起行步。臥覺語默。事從約省。是爲知節。不自約省。爲不知節。

何謂自知。自知己身意老多少。所信所戒所聞所施所慧所解所至所入。深淺厚薄事事自知。是爲自知。不知己意所入多少。爲不自知。

何謂知眾。能知彼眾若君子眾若理家眾。若梵志眾若沙門眾。若或有時至彼眾。宜坐宜立宜語宜默。知隨時宜是爲知眾。不知相彼眾隨時宜者。爲不知眾。

何謂知人。如有兩人。一人信道。一人不信道。信道者可稱譽。不信者無稱譽。信道有兩輩。一人數詣道場樂沙門。一人不數詣道場智略沙門。數詣者可稱譽。不數詣者無稱譽。數詣道場有兩輩。一人愛敬沙門。一人不愛敬沙門。愛敬者可稱譽。不愛敬者無稱譽。愛敬有兩輩。一人親習沙門。一人不親習沙門。親習者可稱譽。不親習者無稱譽。親習有兩輩。一人好問經法。一人不好問經法。好問者可稱譽。不好問者無稱譽。好問有兩輩。一人側耳聽。一人不側耳聽。側耳聽者可稱譽。不側耳聽者無稱譽。側耳有兩輩。一人聞法受持。一人聞法不受持。聞法受持者可稱譽。不受持者無稱譽。受持有兩輩。一人聞而思義。一人聞不思義。聞而思義者可稱譽。聞而不思義者無稱譽。聞法思義有兩輩。一人如經義解。受法如法立。一人不如經義解。不受法不如法立如經義解者可稱譽。不如經義解者無稱譽。如經義解有兩輩。一人但自安己。不安他人不多安人。不哀世間不利天下。一人自能安己。亦安他人多安天下。愍傷世間利寧天人。諸比丘當別知。其自安己能安他人多安天下。愍傷世間利寧天下者。是人爲最上最長最尊極尊。譬如牛乳成酪酪爲酥酥爲醍醐醍醐最上。如是人者。爲人中之人。乃爲上行尊行極尊之行。爲最勝爲上願無上也。諸比丘能見兩人爲智爲高。能分別此人善此人勝。是爲知人。

佛說是已。皆歡喜受。

佛說七知經

何謂知節
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還以爲指時節，氣節，情操，原來是指『儉』。

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恩,你做到知義了