牆，古時寫作牆，從嗇，爿聲，意思是築牆把穀物保存起來，引申為房屋或園場周圍的障壁 ... ... ... ...
神奇的漢字系列之牆字的演變過程及起源 在古典文學作品中，常常會有一個很有意思的場景：許多愛情的端倪是在牆邊發生的。比如晚唐小說【三水小牘】的【飛煙傳】篇中，步飛煙和趙象的一見鍾情，是因趙象在牆縫裏窺見飛煙，頓時『神氣俱喪，廢食忘寐』，托人傳情開始的；元雜劇【牆頭馬上】中，裴少俊和李千金的戀愛，是在牆頭一見，互生愛慕；明代白話小說【王嬌鸞百年長恨】中，嬌鸞在後花園打鞦韆，被周延章於『牆缺處』窺見，彼此傾心……相識離不開牆，男女的表白、互述衷腸也常選擇在牆邊：【西廂記】裏，崔鶯鶯與張生，在隔牆酬韻中，傳遞愛慕之情；【軟郵筒】裏，杜朗生與青霞，隔着牆，在和詩唱吟中暗通情愫……牆，現實生活中本是用來遮蔽、阻隔的，是一種制止他人進入的標誌，為什麼在古典文學作品裏，卻成了傳情達意的好地方？
『人之有牆，以蔽惡也，故曰垣蔽』
牆，古時寫作牆，從嗇，爿聲，意思是築牆把穀物保存起來，引申為房屋或園場周圍的障壁。【說文解字】說∶『牆，垣蔽也。』接着解釋道：『人之有牆，以蔽惡也，故曰垣蔽』。除此以外，漢語中還有多個字也表達『牆』的含義，比如垣：『垣，牆也。』可以看出，牆和垣基本是一個意思，微小的區別在於：高的叫牆，矮的叫垣。再比如壁：『壁，垣也。』壁字本義即為牆，成語斷壁殘垣由此而來。再比如序：『序，東西牆也。』序字本義為堂屋的東西牆，【儀禮·燕禮】中就有『賓升，立於序內，東方』的記載。
『牆』的含義，比如垣：『垣，牆也。』
【說文】中所述的『人之有牆，以蔽惡也』，應該是牆最原始的功能。古代先民們出於對惡劣自然環境的恐懼，支起了屋頂、築起了牆以庇護自己的身體。【釋名】中『牆，障也』表明了立起牆之後人的感受。由於其『高』，其『直立』，它也意味着『阻隔』，【左傳】中記載齊桓公四十三年，『桓公病重，易牙、豎刁、衛開方，乘機作亂，禁錮桓公於病室，塞公門，築高牆不准入內，冬公餓死。』這樣一道牆，就徹底阻隔了桓公與外界的聯繫。後來，牆從遮蔽功能逐漸引申出了界限的功能，要有效地抵禦風寒、遮蔽身體，幾面牆的圍合無疑是最好的方式，通過牆的圍合就界定出一定的區域來：各個城池的城牆，皇宮的宮牆，坊間的坊牆，宅第的院牆都代表了這一功能，李漁【閒情偶記】中說：『界牆者，人我公私之畛域，家之外廓是也。』在這裏，『牆』劃定了特定的生活領域——皇族的、市民的、自家的——各個領域之間，界限分明，難以逾越。【詩經·小雅·常棣】中寫道：『兄弟鬩於牆，外御其務。』意思說，兄弟在家裏相爭，但對外侮卻能同心抵抗，遠比一般朋友要好。這裏的『牆』就有明確的區分內外的涵義，牆內是兄弟家族，牆外是外人。 那為什麼在中國古典的詩歌、小說、戲曲等文學作品中，牆卻成為了愛情的濫觴呢？仔細琢磨，可以看出，牆在古人的筆下是一個矛盾的象徵體——既是屏障，又是橋樑。所謂屏障，因為古時封建禮數嚴格，年輕男女單獨相處、相戀幾乎沒有可能，此時牆可視為一種界限，是把他們隔離開來的冰冷的建築。如【牡丹亭】裏杜麗娘所唱：『原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。』牆內是自閉、禁錮之所，牆外卻是爛漫、自由的天地。然而，牆又像是橋樑，隔開的是身體，隔不開的卻是年輕男女嚮往愛情的心。此時的古人仿佛又有幾分逆反的心理：越是壓抑，就越要反抗；越是禁錮，就越要自由；現實得不到，就轉之於想像；正常的途徑被堵滯，就到文學裏去尋找——你道高牆鎖春深，我卻偏要在牆邊訴衷情；你道高牆可以限制身心，我卻偏要跨越過去談情說愛……今天看似稀鬆平常的愛情，在曾經是多麼不容易，正因為現實中的缺乏，人們才倍感珍惜，才會激發文人縱情抒寫。 此外，牆的另一個重要功能就是『御外』。說到這兒，就不得不提到古人修建的一道最長的牆——萬裏長城。它並不是一道簡簡單單的牆，而一道高大、堅固而連綿不斷的長垣，是一張嚴密的防禦網、一套完整的防禦體系，用以阻隔敵騎的行動。它可以被稱為全世界最偉大的軍事防禦工程之一，在揮舞長槍大刀的冷兵器時代如此，即便是在有了先進武器的今天，長城的作用也不容小覷——五千年的歷史走來，這道牆已經成為了中華民族的象徵和中國人的精神圖騰之一。它既是有形的，由一塊塊青磚砌成，守護着疆土的完整；也是無形的，由中國文化、中國精神構建而成，守衛着我們民族經久不衰、生生不息，讓我們國家獨具特色、屹立世界——『萬裏長城永不倒』，這是刻在每一個中國人心頭的驕傲。（中央紀委國家監委網站 郝思斯） | 
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