《漢儒通義》簡介|單行本與叢書本略述

《漢儒通義》七卷，清陳澧撰集。前有陳澧自序，其中談到：“漢儒說經，釋訓詁，明義理，無所偏尚。宋儒譏漢儒講訓詁而不及義理，非也。近儒尊崇漢學，發明訓詁，可謂盛矣。澧以為漢儒義理之說醇實精博，蓋聖賢之微言大義往往而在，不可忽也。謹録其說，以為一書。”於此可見陳氏的治學旨趣、編纂動機以及此書的內容。

是書初刻於咸豐間，單行傳世，後收入《番禺陳氏東塾叢書》中。單行本與叢書本略有差異：

一、書名頁

單行本的書名頁作“漢儒通義七卷”，叢書本的書名頁僅作“漢儒通義”，又增加叢書的書名頁。

二、胡錫燕《跋》

單行本與叢書本末雖都有胡錫燕《跋》，但內容多有刪改。單行本“適此書已刻成”，叢書本改為“此書刻成”；“即濂溪太極圖說之意”後單行本有“先生序録未嘗明言，蓋恐啓空談之弊也”一句，叢書本將此刪去；“此書初稿凡三千餘條”，叢書本改為“此書初稿凡三千條”；“而公羊墨守左氏膏肓”，叢書本將“而”字刪去；“蓋取先儒二十一家之說”，叢書本將“二十一”改為“二十二”；“金芑堂孝廉稱為體大精深，洵不虛矣”等語，叢書本均刪去。

三、刻坊

此書為廣州書坊富文齋刻印，書末均有記載，但是單行本與叢書本略有不同：單行本作“廣東省城西湖街」富文齋承接刊印”，叢書本作“粵東省城西湖街」富文齋承刻刷印”。