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四川漢墓出土10部醫書 部分或屬失傳的扁鵲學派

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南丘 發表於 2013-12-17 20:26 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  : 成都商報
2號墓出土了4部織機模型,3號墓也『不甘示弱』。920餘支竹簡,為世人還原出10部醫書(含一部獸醫書),部分醫書可能屬於失傳的扁鵲學派。出土的醫簡基本沒有提到巫術,證明西漢早中期『醫』與『巫』已經分家,標誌着中醫走上獨立發展的道路。 
  10部醫書
  【敝昔醫論】中的『敝昔』,與『扁鵲』同音通假,此次發現的醫簡,或是『重新找回了中醫扁鵲學派的經典』
  3號墓出土的920餘支竹簡,為世人還原出10部醫書(含一部獸醫書)。成都文物考古研究所專家認為,『老官山漢墓』此次出土的大量西漢時期簡牘為四川地區首次發現,這一發現使成都地區成為我國又一處重要漢代簡牘出土地。從出土的醫簡內容來看,部分醫書極有可能是失傳了的中醫扁鵲學派經典書籍。
  玖部醫書
  【敝昔醫論】 
  或屬失傳的扁鵲派
  據本次考古現場負責人、成都文物考古研究所副研究員謝濤介紹,考古人員進行發掘的時候,920餘支竹簡分兩處存放。其中一處共有736支(含殘簡)。根據竹簡長度、擺放位置、疊壓次序和簡文內容,可分為9部醫書。其中,除【五色脈診】之外都沒有書名,經初步整理暫定名為【敝昔醫論】【脈死侯】【六十病方】【尺簡】【病源】【經脈書】【諸病症候】【脈數】。
  負責此次簡牘識讀工作的荊州簡牘研究所研究員武家璧指出,上述9本醫書中的【敝昔醫論】中的『敝昔』,與『扁鵲』同音通假,可能就是指脈診法的創始人扁鵲。四川省文物考古研究院院長高大倫也認為,『敝昔』通『扁鵲』沒有問題,這是很重要的線索。
  扁鵲是醫方祖師,以診脈聞名,創立了切脈診斷法。此次發現的醫簡,或是『重新找回了中醫扁鵲學派的經典』。
  壹部獸醫書 
  重點醫馬 是我國出土最早的獸醫書
  另一處單獨存放的184支竹簡,也是醫書,但重點是醫馬,被專家們暫命名為【醫馬書】。據了解,【醫馬書】是治療馬病的獸醫書,對馬脈的描述此前還從未有過。
  武家璧指出,這是迄今我國出土的第一部獸醫書,改寫了獸醫史。值得一提的是,書中還有『馬舞』(即『馬操』)的記載,他認為這可能與相馬術有關。
  壹具人體醫學模型
  經絡穴位清晰 五臟六腑明確
  同樣是在3號墓中,除大批醫簡外,還出土了一具完整的人體經穴髹漆人像。這具人體經穴髹漆人像高約14厘米,五官、肢體刻畫準確,白色或紅色描繪的經絡線條和穴位清晰可見。人像背部,刻有『心』『肺』『肝』『胃』『腎』等字樣。在一些穴位處,還刻有小字,如在肩部,即刻有『盆』字。
  據了解,此前,我省曾在綿陽邊堆山漢墓出土過人體經絡髹漆人像。與之相比,此次出土的人像更為精緻、完整。謝濤介紹,這應是迄今我國發現的最早、最完整的經穴人體醫學模型,與墓葬出土經脈醫書相對照,為揭開中華醫學經脈針灸理論的起源和發展具有重要意義。
  中醫專家
  證明當時醫巫已分家
  或改寫中醫史
  在日前舉行的專家論證會上,與會專家幾乎一致認為,老官山漢墓出土的醫簡中,基本沒有巫術,這也證明西漢早中期『醫』與『巫』已經分家,標誌着中醫走上獨立發展的道路。
  『醫簡以前也有發現,但如此完整和系統化還是第一次。』中國社會科學院考古研究所原所長、學部委員劉慶柱認為,是否漢武帝前期是巫醫不分,漢武帝后期告別巫術而醫術獨立發展,也許此次的發現會是個轉折點,『如果弄清這個問題,對醫學史具有重要的意義。』
  成都中醫藥大學教授和中浚指出,此次考古發現與醫學關係密切,經脈、藥方、症候等醫簡遠遠超過馬王堆與張家山,所以非常重要。他認為,【黃帝內經】是完善的傳世文獻,馬王堆是比較早期的醫書,而此次出土的醫簡介於二者之間,同時還具有四川的地方特色。
  『文獻記載醫家有三個流派,現傳世文獻只有一派了。上古的扁鵲應該是一個流派。』成都中醫藥大學中醫藥文化中心主任李繼明表示,現在還有很多關於中醫源流的問題,這次出土的資料或促進中醫史合理的改寫。
  獨家解讀
  10部醫書講些啥?
  治婦科治外風治腸胃
  還談治馬
  目前,文保專家正在對此次出土的漢簡進行保護修復,整個工作預計需要兩年時間。由於年代久遠,竹簡上的文字通過肉眼難以識別,考古人員通過紅外掃描,已破解了其中部分內容。
  【敝昔醫論】講五色脈。如:『敝昔曰:人有九徼五臧十二節,皆{於氣』『敝昔曰:所胃五色者,脈之主』,論述五色脈與臟腑和疾病的關係。
  【脈死候】講脈象與疾病及死亡的關係:『脈絕如□□,不過二日而死,煩心與腹倀□則死』;『[一曰]刑死,二曰氣死,三曰心死,四曰志死,五曰神[死]』。
  【六十病方】有藥方60條。包括『題名簡』『藥方簡』。如:『治~山十六 治鮮卅一 治消渴c六』,所列病名包括內科、外科、婦科、皮膚科、五官科、傷科等疾病。『八治風:石脂七分,蜀椒五分,方風、細辛各四分,厚次宸鄭陳朱臾一分,圭十分,K六分,皆冶合』。
  【尺簡】共20支,因表面脫落嚴重無法識讀,長度約為漢制的一尺,故暫命名之。
  【病源】涉及病理學。
  【諸病症候】有268支,包括經脈和病症部分。此次出土竹簡醫書的最大特色就是藥方和醫病理論數量都很大。如:『女子紅n,赤白半』『腸癉,食多善飢而少氣,得之飢』,與婦科病和腸胃病有關。
  【經脈書】簡文舉例:『手陽明脈,□□次指與大指之上,出辟上廉,入肘中,乘Q,出肩前廉,循頸穿頰,入口中。其病□□痛,口辟□□』。
  【脈數】簡文舉例:『逆氣兩辟肘陽明各五及□』、『□病□臥兩t陽明少陽各五』、『轉筋足巨陽□各五』。
  【五色脈診】簡文舉例:『凡五色,以觀生死…』『心氣者赤,肺氣者白,肝氣者青,胃氣者黃,腎氣者黑,故以五臧之氣』。
  【醫馬書】有184支,是治療馬病的獸醫書。如:『盡入馬鼻…以藥灌鼻中』,涉及豐富醫馬內容。此外還有『馬舞』(即『馬操』)的記載,可能與相馬術有關。
  經成都中醫藥大學和中浚教授鑑別,【五色脈診】中的理念與中醫五臟五行思想吻合,【六十病方】中大部分可識別藥材具有去風、祛寒、去濕的作用,很可能是治外風的藥方。(□為缺字或暫不能識讀的字)(成都商報記者 王聖 實習記者 徐劍蕭 攝影記者 鮑泰良)
        來源:成都商報     

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