陳夢家

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創作的圖書部

陳夢家,生於公元1911年4月19日,卒於公元1966年9月3日。貫藉浙江上虞,是中國著名的考古學家、古文字學家,同時也留下了許多現代詩。 陳夢家的家庭背景是牧師家庭,文化大革命中遭受批鬥,1966年9月3日因不忍屈辱而自縊,終年55歲。

[陳夢家] 創作的圖書部

尚書通論PDF

陳夢家
別集 已完結 3384

【尚書通論】是今人陳夢家校勘【尚書】的論述文集。本PDF電子書是其1985年增訂本影印本,本書僅供讀者自行學習研究,不得腄非法商業用途。 【尚書】是我國經學中最重要的一部學術典藉。【尚書】主要記錄的是距今三千年至四千年間,歷朝君王的誥命、誓言及其他政事。 在古代,特別是漢代立爲官學,五經之一後,【尚書】一直是歷代帝王發學的政治課本,是士族階層的治國理論來源。 在當代,【尚書】即是今人研究夏商周銅器銘文,及古漢語起源、發展,所必不可少的典據。而【尚書】與【詩經】一樣,是國學經典中最爲難讀的,【尚書】最甚,其艱澀的文字,大量存在通假、異體的情況,導致其文字字義往往無法從春秋以降的其他典籍中借鑑考據。可以說,【詩經】【尚書】的文法、文體,與其他典籍均是不同的,即便同爲周代,如秦國的政事,記錄於【尚書】【詩經】的文字,與記錄於【左傳】的都是不同的。 或許是由於儒家的傳學,使得後人對於儒家所傳典籍的文體及文法均較爲熟悉,而其他諸子則次之,【詩經】【尚書】又更次之。 陳夢家先生爲方便初學者入門,從公元1942年在昆明鄉下時,就開始著手編寫本書,並完成了第一、三部分,後來在1944年時發表了第二部分,1957年時第一次出版了這三部分。第四部分即是直至1963年才完成。 作者認爲,對於尚書的研究,還應該更多地利用現代考古成就,從出土文獻、銘文中獲得一手的史料,如商周銅器銘文、後世簡冊等,與尚書的內容相校對、解讀。 前人不斷地作古,而考古發現不斷地刷新,也許陳夢家先生此著所留下的一些校考方法,對後人的研究能起到有效的參考作用。

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