陳士鐸（生於明朝天啟，卒於滿清康熙），浙江山陰（現今的紹興）人，姓陳，名士鐸，字敬之，號遠公。陳士鐸自幼攻讀儒家經典，但終無大成，被迫放棄仕途，改從醫道。【山陰縣誌-嘉慶八年】：『陳士鐸，邑諸生，治病多奇中，醫藥不受人謝，年八十卒。』以『良醫濟世』為勉，治病多奇中，從不計酬。 陳士鐸一生著作頗豐，學醫有成，除了本書【本草新編】外，還著有【內經素問尚論】、【辨證錄】、【外經微言】、【臟腑精鑒】、【脈訣闡微】、【石室秘錄】、【辨證錄】、【洞天奧旨】、【辨證玉函】等。
【本草新編】是中醫藥臨床實踐重要參考書籍之一，由偽滿清時中醫名家陳士鐸所著，也名【本草秘錄】，是一本關於中草藥的藥典。 【編錄者案】：注意！本電子書所配草藥圖片僅供參考，不得作為識別草藥的依據，正確的草藥實物圖片應以醫師〔藥師〕見解為準，識別草藥請諮詢相關專業的醫師〔藥師〕！否則後果自負。 中醫學界對【本草新編】的評價甚高，認為書中論述的藥物『性味』、『歸經』、『功效』、『主治』等屬性，均有獨特見解，能闡發前人未曾闡發之處；而且書中關於藥味的配伍選用等臨床應用的宜忌，尤切要點，其臨床指導作用十分重大。 【本草新編】全書分編五卷：宮集、商集、角集、徵集、羽集，另外有四篇序言、凡例十六則、勸醫六則、七方論、十劑論、辟陶隱居十劑內增入寒熱二劑論、辟繆仲醇十劑內增升降二劑論，這些序言、論則等，對【本草新編】的編著宗旨、醫道等作了概述。 【本草新編】的五卷正文收錄了二百七十二種藥，每種藥物的記述均是首先闡述其性味功效，再就醫理辨論藥物的配伍宜忌等。【本草新編】對藥物的藥性辨證主要依據醫理，這是因為醫理是陳士鐸的專長，據考究，陳士鐸曾就【黃帝內經】撰作了【外經微言】，書中對【黃帝內經】記述的醫學理論，從多角度展開了辨證闡釋，時有新見。
【本草新編】為清陳士鐸撰（一六八九年）。該書精於論藥，有許多新的藥學見解，現代雖已有該書的校點本，但據校點者的研究，至今國內沒有發現完整的初刊本，今從日本公文書館內閣文庫複製回歸其原刊本，影印出版。 【本草新編】並非國內所無之書，一九九四年柳長華已經校點出版了該書，校點前對【本草新編】進行的調查研究結果是：原書五卷，北京軍事醫學科學院圖書館僅存三卷，其中第一、二卷是刻本，第五卷則為抄本。該本有呂道人、岐伯天師、張機、金以謀的序，李岩評語。另有源於康熙本的日本寬政元（一七八九）東園松田義厚刻本，亦僅存一卷刻本，其餘四卷乃抄配補足。此外，據載上海圖書館藏該書稿本，然經實地考察，此本不存。中國科學院藏該書抄本一種八冊，不分卷次，各卷內容不全。 由此可知，國內至今沒有【本草新編】初刊全本。因此，我們從日本公文書館內閣文庫複製回歸該書的康熙三十年辛未（一六九一）本澄堂刻本。該本五卷六冊，書號：子四四函三號。扉頁作：『康熙辛未年鐫/義烏金孝芑先生訂正/本草新編/本澄堂藏板。』四周單邊，白口，上黑魚尾。上書口書『本草新編』，魚尾下為卷次、藥名、頁碼，書口下書『本澄堂』。每半頁十行，行二十五字。框上為眉批。書前次第有康熙己巳（一六八九）呂道人岩『本草新編序』、同年張機『本草新編敘』、康熙乙巳（一六六五）岐伯天師『本草新編序』、康熙三十年（一六九一）金以謀『本草新編序』。次為目錄、凡例，次為正文五卷。 正文首為藥論附卷，有論五篇，次第為：勸醫六則、七方論、十劑論、辟陶隱居十劑內增入寒熱二劑論、辟繆仲仁十劑內增入升降二劑論。次為各卷單藥諸論，各卷之首題署為：『蒲州李岩評/山陰陳士鐸遠公別號朱華子著/義烏金以謀孝芑甫雲樵子訂梓。』書末有金以謀手跋：『余手訂是書與【石室秘錄】，後先付梓。遠公未嘗有屬予，無所容心，要皆以濟人為急。故或刪繁就簡，不過其太甚，使理歸中正，詞尚和平而已，以謀謹白。』 【本草新編】極具陳士鐸個人特色，作者論藥之時，一本正經，諄諄善誘，惟恐不能盡其心力解答問題，但一到論藥之外，則出語虛玄，不知所云。他在凡例里說：『是書得於岐天師者十之五，得於長沙太守仲景張夫子者十之二，得於扁鵲秦夫子者十之三。若鐸鄙見，十中無一焉。』其實書中具體論藥從來不提這些死了千百年的老祖宗，所有觀點，絕大多數是他自己的發揮，建議讀者對他書中提到的神仙異人，大可一笑置之，惟着眼於他的藥學學術內容。他之所以抬出神聖，其實還是得意自己的作品超凡脫俗。所以他在凡例里又說：『此書多得之神助，異想奇思，命筆時有不自知若然而然之象，世有知心，自能深識，不敢誇詡也。』 以上就是複製回歸的康熙三十年本澄堂【本草新編】原刊本。
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