周髀算經

佚名

【周髀算經】初名【周髀】，唐初改名【周髀算經】，是中國古代十大算經書籍之一。 【周髀算經】向來被認爲是中國最古老的天文學及數學著作，其成書時間，目前公認在黃帝2597年前後，即公元前一世紀。【周髀算經】的內容，是以商高與周公的問答形式陳述而成，主要闡明當時的蓋天說、四分曆法。唐初規定它爲國子監明算科的教材之一，故改名【周髀算經】。 【周髀算經】在數學領域的成就，一是勾股定理，二是勾股定理在測量上的應用，三是勾股定理的測量應用在天文計量上的實踐。 【周髀算經】確立天文曆法，揭示日月星辰運行規律，主要運用了氣候上的四季更替，氣候變化，以及地理上的南北有極，晝夜相推等自然現象。 其後的歷代數學家，皆參考【周髀算經】以爲基礎，並不斷創新、發展。

飲膳正要

忽思慧

【飲膳正要】爲元蒙殖民朝代飲膳太醫忽思慧所撰，該書是一部古代營養學專著，此書著成於元蒙殖民朝代天曆三年（公元1330年）。 全書共三卷。卷一講的是諸般禁忌，聚珍品撰。卷二講的是諸般湯煎，食療諸病及食物相反中毒等。卷三講的是米谷品，獸品、禽品、魚品、果菜品和料物等。 【飲膳正要】記載藥膳方和食療方非常豐富，特別注重闡述各種飲撰的性味與滋補作用，並有妊娠食忌、乳母食忌、飲酒避忌等內容。它從健康人的實際飲食需要出發，以正常人膳食標準立論，制定了一套飲食衛生法則。 【飲膳正要】還具體闡發了飲食衛生，營養療法，乃至食物中毒的防治等。作者強調營養學的醫療作用，他認爲最好少吃藥，平時注意營養調劑；不吃藥也能治病。 【飲膳正要】對春、夏、秋、冬四時所宜"吃什麼東西，都有論述。書中還附有許多插圖，如每種食物的性狀，對身體有什麼好處，能治什麼疾病等，都一一加以說明。書中還提倡講究個人衛生，如對飯後漱口、早晚刷牙、晚上洗腳、薄滋味、戒暴怒等，都有論述。 附錄版畫二十餘幅，文圖並茂，爲我國現存第一部完整的飲食衛生和食療專書，也是一部頗有價值的古代食譜。

五策書

佚

五策書，所謂五策者，農事策、內政策、貨殖策、征伐策、籌民策，等帝王治平五要也。 五策書乃今之奇人所著作，多有奇論，以作者所謂，欲通其義，必由於素書、鬼谷之學，然後辨之。是書偏僻漢字繁多，或以文義所需故也，每遇必檢諸國學百科之漢字典。

王雪華講金匱要略

王雪華

【金匱要略方論】是我國東漢時代著名醫學家張仲景所著【傷寒雜病論】的雜病部分，它是我國現存最早的一部診治雜病的專書。同時，它也是世界上現存較早的一部診治雜病的專書。所說專書，就意味著它是專講雜病治療學的。作者認爲，它既是雜病治療學，也是張仲景雜病的辨證治療學。這本書是張仲景在東漢末年完成並問世，具有首創性，也具有劃時代的意義。稱其爲經典著作，是我們中醫藥後學者、從業者、研究者的必讀之書。 本書是王雪華【金匱要略】文字稿，共八十全集。

太玄經

揚雄

【太玄經】，漢揚雄撰，也稱【揚子太玄經】，簡稱【太玄】、【玄經】。【太玄經】是作者在精研【周易】的二進位後演繹而出的三進位體系。充分地詮釋了『天，地，人』的互動理念。是世界中最早的三進位體系著作。該書在當世不爲人理解，並以語言笑話作者，可作者不予理睬，還笑著說後世將大顯光彩。並繪有玄圖一副，因歷代印刷技術而沒流傳於世。

老子道德經挍注

懋基

道德經傳爲老子所著，而傳世之本，不一而異。今人常尊王弼注本爲正，謂其近於老子。 而現代出土之古本，如郭店楚簡，漢墓帛書，卻亦同亦異。或曰，愈古者愈幾於老子也。今校以簡帛二本，注以圓其前後之說，作是文以紀，僅供參考。 此本乃漢帛出土以來，首部基於漢帛、楚簡，最深入，最接近解讀作者原旨的道德經挍注本；作者吸收陽明心學，另行構建了心、意理論系統，並以此作爲解讀道德經的基礎，一反歷史上以通假名義歪曲原文意旨的研究方式，基於漢帛楚簡原文進行解讀，如史上眇字往往被通假爲妙，但實際上眇才是符合原旨。 作者解讀切入角度雖然得以令作者更接近原旨，但作者研究水平有限，未免在挍注過程中出現失誤，歡迎指正。