資治通鑑白話文

金色轟炸機

【資治通鑑】是我國第一部多卷本編年體史書，作者司馬光，共294卷，起於東周威烈王二十三年的三家分晉，止於五代十國後周世宗顯德六年的征淮南。 資治通鑑講的是朝代更替、民族興亡的歷史事件，並從文化、經濟、政治、軍事等方面，及其與朝代、民族興亡的關係，來敘述、評論各個歷史事件的成因，及可借鑑的地方。 【資治通鑑】原文全文共二百九十四卷，是北宋史學家司馬光用十九年的時間編著而成。【資治通鑑】記載的歷史，開端於周威烈王二十三年，也就是公元前四百零三年，結束於唐亡以後的五代，具體是後周世宗時期顯德六年，即西元九百五十九年，跨越了一千三百六十二年。 【資治通鑑】作爲編年史，不例外地以時間爲順序，各年號發生的事件爲記載對象。如政治事件，相關的政治人物如何建立政權，並由於政治鬥爭而導致政權衰敗，最終更替。對這些政治事件及政治人物的記載，通常會做『由表象透視內質』的評價，這些評價會包括『智慧，陰謀，道德，時勢』等方面的分析。 【資治通鑑】的編年體，在中國官修史上，具有很重要的借鑑作用，通常是模仿的對象。 【資治通鑑白話文】是作者『金色轟炸機』譯註【資治通鑑】的白話版。本書相對於文言文原著，較爲易懂；相對於純白話文版，又多了文言文原文，有利於讀者理解原意。同時，大量對照地閱讀文言文及其對應的白話譯註，對讀者提高文言文閱讀水平很有幫助。

資治通鑑胡三省注

司馬光,胡三省

【資治通鑑】，簡稱【通鑑】，是北宋史學家司馬光主編，並劉恕、范祖禹、劉攽等參與編撰的一部編年體通史。 此電子版本【資治通鑑】是以滿清時期，胡克家所翻刻的，由蒙元時期胡三省音注的版本爲底本，『標點資治通鑑小組』校點，中華書局出版的。內容有極少部分丟失，嚴禁用於商業化用途，讀者如喜歡請購買正版。 【資治通鑑】全文共二百九十四卷，所記載的歷史，開端於周威烈王二十三年，也就是公元前四百零三年，結束於唐亡以後的五代，具體是後周世宗時期顯德六年，即西元九百五十九年，跨越了一千三百六十二年。 【資治通鑑】是以時間爲順序，並以各年號發生的事件爲記載對象，逐一記錄的史書。【資治通鑑】的編撰目的是，要『監前世之興衰，考當今之得失』（司馬光語），即主要通過一些政治事件，如相關的政治人物如何建立政權，並由於政治鬥爭而導致政權衰敗，最終出現更替，這樣的脈絡來『由表象透視內質』地做出評價，這些評價會包括『智慧，陰謀，道德，時勢』等方面的分析，以遺後人借鑑。 【資治通鑑胡三省音注】有胡注，又將本來單行的司馬光的【考異】附在正文之下，這樣就十分方便讀者閱讀。章鈺曾用胡克家所刻【通鑑】作爲底本，校勘於宋刊本，又參考了明刊本等，最終寫成【胡刻通鑑正文校宋記】三十卷。如今在胡刻本作爲底本基礎上，又併入章鈺校記擇要，即宋元明諸版本的優點都匯集到了本書之中。

後漢書

范曄

【後漢書】是一部記錄東漢歷史的紀傳體史著，內容有本紀十卷，列傳八十卷，志三十卷，其中【本紀】及【列傳】作者是魏晉之後的五胡亂華時期，南朝宋國人范曄，【志】的作者是西晉司馬彪。【本紀】及【列傳】由唐朝高宗時懷章太子李賢作注，【志】由五胡亂華時期南朝梁國人劉昭作注。範本與司馬本，其初各自獨立流傳，宋朝乾興時，才合刊。 本電子書【後漢書】本紀、志、列傳的次序排列，遵從【史記】【漢書】等史書的著述慣例，先列本紀，再列志，後列列傳，因爲範本既與司馬本合輯，即無需再按作者區分，依據紀傳體史書一貫次序排列最爲便宜。同時，爲方便讀者閱讀理解，本電子書將註疏列於原文之後，並以不同大小的字體，顏色進行區分，標點方面不採用現代漢語的逗號句號嘆號問號等，只使用點號進行斷讀。 【後漢書】的價值，主要體現在范曄的編著思想上：向【史記】看齊，肯定『守節』、『死節』，肯定『正直』，讚譽『殺身成仁之美』。並在書中開創了多個類傳：【獨行】、【逸民】、【方術】、【列女傳】、【黨錮】等。 【後漢書】處處體現儒家學術的主體地位，而抑壓宗教、讖緯思想：『好大不經，奇譎無已......又精靈起滅，因報相尋，若曉而昧者，故通人多惑焉。』又宏揚無神論，在【宋書·范曄傳】就說：『常謂死者神滅，欲著無鬼論』。 范曄對『王道』、『勤政愛民』、『揚善抑惡』等儒家正統思想的宣揚，主要體現在【後漢書·列傳】中，而對於【後漢書】的評價，范曄曾自評：『體大而思精』、『天下之奇作』。