大道氾兮，其可左右。萬物恃之而生而不辭，功成不名有。衣養萬物而不為主，常無欲，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。
大道氾兮，其可左右。
王注言道氾濫，無所不適，可左右上下周旋而用，則無所不至也。
萬物恃之而生而不辭，功成不名有。衣養萬物而不為主，常無欲，可名於小；
王注萬物皆由道而生，既生而不知所由，故天下常無欲之時，萬物各得其所，若道無施於物，故名於小矣。
萬物歸焉而不為主，可名為大。
王注萬物皆歸之以生，而力使不知其所由，此不為小，故復可名於大矣。
以其終不自為大，故能成其大。
王注為大於其細，圖難於其易。
大道氾兮氾：同泛，广泛或泛滥，其可左右。万物恃之以生而不辞辞：言词，称说。不辞，意为不说三道四，不推辞、不辞让，功成而不有不有：不自以为有功。衣养衣养：一本作『衣被』，意为覆盖万物而不为主不为主：不自以为主宰，常无欲常无欲：一本无此二字，认为此乃衍文，可名于小小：渺小；万物归焉而不为主，可名为大大：伟大。以其终不自为大，故能成其大。
