《仪礼注疏》是汉代郑玄为《仪礼》作注，唐代贾公彦又为郑注作疏而成，是李学勤主编的《十三经注疏》之一。与其他十二经一样， 本书也同时编录了简体横排本与繁体竖排本，简体本目录置前，繁体本目录置後。
《仪礼注疏》PDF电子书，是今人彭林整理、王文锦审定的，并由北京大学出版社出版的《仪礼注疏》的影印本。本书仅供读者学习研究，不得用于非法商业用途。
《仪礼》也是汉代“复出”经典之一，与古文《尚书》同时由刘歆在 孔子宅壁中发现，亦谓古文《仪礼》。今文《仪礼》有三版本，一是 戴德本，二是戴圣本，三是刘向别录本。二戴本不别尊卑吉凶次第伦 序，郑玄弃之，而注刘向别录本，同时又参考校对于古文本。有时取 古文本，则今文本旁注解释，有时取今文本，则古文本旁注解释。郑 玄之後，贾公彦之前，《仪礼》义疏注解者并不止一家，只是多数亡 佚罢了。
《仪礼》历来难读，至于《仪礼注疏》，历代也往往不能得其正解，导致该书在传写过程中，脱文误句不时出现。明末清初的顾炎武曾以唐石刻九经，校对明监本，发现《仪礼》的伪、脱情况特别严重。比如，《士昏礼》脱了“壻授绥姆辞曰未教不足与为礼也”，《乡射礼》脱去“士鹿中翿旌以獲”，《士虞礼》又脱失“哭止告事毕宾出”，等等。这些脱失，都被顾炎武收录于其《日知錄》中。
《仪礼注疏》的整理，是以满清时期的《重刋宋本十三经》，即阮刻本为底本，再标示现代汉语标点符号。其出版分简体本、繁体本两种，简体以中国大陆的简化汉字重写全文，并以横排、现代标点的方式进行排版刊发；繁体本即保持原文原字原汁，并以汉字的传统书写方式即竖排并标点句读进行排版刊发。本书，即《仪礼注疏》PDF电子书兼录两种版本，简体本足以满足普通大众的需求，繁体本即可以流传后世。
《仪礼注疏》的阅读理解，其文义应当以繁体本为准。