勤勤懇懇 2020-8-7 01:27 子曰:禮不下庶人。 從儀禮看,全是士族階層以上的人的禮義儀式,那麼,為何孔子會認為禮義不下庶人? 首先,禮儀是高度形象化的人道,即人道的形而下表現。如果平民沒有士人那樣的智慧,無法理解禮儀,禮儀就會失去人道的意義; 其次,禮儀作為人文的形象化,如果理解不足,會變成僵化的教條,會反過來限制人的思想開放,造成思維僵化,愚昧化,滿清大力在民間推行禮教,就造成了百姓的麻木愚昧; 再次,士人與平民在綱常的施行要求上不同,有利於平民對士人階層的認可肯定,崇賢尚道的觀念會鼓勵平民加入對教育的投入,形成社會的良性對流,避免階級固化,階層敵對矛盾。 回覆 贊成 [0] 反對 [0]
勤勤懇懇 2020-8-7 01:27 子曰:禮不下庶人。 從儀禮看,全是士族階層以上的人的禮義儀式,那麼,為何孔子會認為禮義不下庶人? 首先,禮儀是高度形象化的人道,即人道的形而下表現。如果平民沒有士人那樣的智慧,無法理解禮儀,禮儀就會失去人道的意義; 其次,禮儀作為人文的形象化,如果理解不足,會變成僵化的教條,會反過來限制人的思想開放,造成思維僵化,愚昧化,滿清大力在民間推行禮教,就造成了百姓的麻木愚昧; 再次,士人與平民在綱常的施行要求上不同,有利於平民對士人階層的認可肯定,崇賢尚道的觀念會鼓勵平民加入對教育的投入,形成社會的良性對流,避免階級固化,階層敵對矛盾。 回覆 贊成 [0] 反對 [0]
子曰:禮不下庶人。
從儀禮看,全是士族階層以上的人的禮義儀式,那麼,為何孔子會認為禮義不下庶人?
首先,禮儀是高度形象化的人道,即人道的形而下表現。如果平民沒有士人那樣的智慧,無法理解禮儀,禮儀就會失去人道的意義;
其次,禮儀作為人文的形象化,如果理解不足,會變成僵化的教條,會反過來限制人的思想開放,造成思維僵化,愚昧化,滿清大力在民間推行禮教,就造成了百姓的麻木愚昧;
再次,士人與平民在綱常的施行要求上不同,有利於平民對士人階層的認可肯定,崇賢尚道的觀念會鼓勵平民加入對教育的投入,形成社會的良性對流,避免階級固化,階層敵對矛盾。