今古文尚書全譯PDF
今古文尚書全譯PDF 作者:江灝,錢宗武發佈:華夏士子

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十三經 已完結 尚書 註疏 譯註 今文尚書 古文尚書 0字數 4636閱讀

【今古文尚書全譯】是今人江灝與錢宗武合編的,對今古文【尚書】的譯註作品。【尚書】的作者是三代及以前的史官,並無具體唯一的作者,我國自古就設置有專門的史官,記錄君王的言行及政治思想。
【尚書】初名【書】,漢代之後才稱為【尚書】,儒家亦謂之【書經】。其內容皆與政事相關,所紀政事始於堯舜(四千餘年前),至於東周(兩千餘年前)。【史記】曰:『書記先五之事,故長於政』。司馬遷認為,【尚書】對於後代帝王,在政事上很有借鑑作用。
【尚書】之體,孔穎達定為十種,【堯典正義】:『典、謨、訓、誥、誓、命、貢、歌、征、范』。今總結為四類:一、典,即典制;二、誥訓,皆指訓誡誥令之類;三、誓,即宣誓,君王在重大政事上,對眾宣誓;四、命,即冊封任御賞賜之類的命令。其要旨包括:敬天、明德、慎罰、保民等。
先秦典籍對【尚書】時有引據,這些典籍分散於諸家學派,如儒家的【論語】、【孟子】、【左傳】、【國語】、【禮記】等,墨家的【墨子】,法家的【韓非子】,道家的【呂氏春秋】,等等,可見彼時已有定製之版本。值得注意的是,許多先秦典籍所引據的【尚書】章句,並不存在於今本【尚書】中,漢代【緯書】說孔子刪【尚書】或為事實,可惜春秋時期,除儒家立學,其他諸子學派,似乎並不在意立學,也不在意典籍的傳承。
漢代伏生(勝)傳有今文【尚書】,漢武帝時孔安國校訂從孔子宅壁中獲得的古文【尚書】。之後今古文【尚書】相替佔據官學之位,自東晉豫章內史梅賾獻出托孔安國之名偽作的『古文』【尚書】,今古文【尚書】遂息,現代所用之【尚書】,即偽本【尚書】。
今本【尚書】共五十八篇,除與伏生傳今文【尚書】相同的三十三篇以外,另外的二十五篇,被認為是偽托之作。宋代吳棫開始質疑,朱熹亦有論證,明人梅鷟著【尚書考異】,滿清殖民時期的閻若璩著【尚書古文疏證】,俱有陳列偽作之證據。同時也指出,廿五篇偽作並非虛作,乃是來自其他典籍的回匯,及晉朝出土的【汲冢周書】等文獻記載。

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錢宗武,生於公元1952年5月,任揚州大學教授,是揚州大學古漢語文字學的學科帶頭人。對【尚書】的研究較為深入,與江灝合編【今古文尚書全譯】。

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