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學習古典詩歌常識.-.
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學習古典詩歌常識 詩歌的常用意象
1、 樹木類：
樹的曲直：事業、人生的坎坷、順利
黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝
綠葉：生命力 希望 活力 竹：氣節 積極向上
柳：送別 留戀 傷感 春天的美好 折柳：是漢代惜別的風俗。後寓有惜別懷遠之意。『楊柳』：傷別情懷
堤柳堆煙：能觸發往事如煙，常被用來抒發興亡之感。
紅葉：代稱傳情之物，後來借指以詩傳情。
松柏：堅挺 傲岸 堅強 生命力
松：松樹是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的對象。李白【贈書侍御黃裳】：『願君學長松，慎勿作桃李。』韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨【贈從弟】：『豈不罹凝寒，松柏有本性。』詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。
梧桐：梧桐是淒涼、悽苦、悲傷的象徵。如王昌齡【長信秋詞】：『金井梧桐秋葉黃，珠簾不捲夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。』寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在淒涼寂寞的深宮裏，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘託了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思【雙調水仙子.夜雨】：『一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。』以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如『一葉葉，一聲聲，空階滴到明』（唐人溫庭筠【更漏子】）、『梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴』（李清照【聲聲慢】）等。
2、花草類： 花開：希望 青春 人生的燦爛
花落：凋零 失意 人生、事業的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷。 桃花：象徵美人。
蘭：高潔 牡丹：富貴 美好
草： 生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微
禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰） 歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象徵人高潔的品格
紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的【相思】詩：『紅豆生南國，春來發幾枝，勸君多採擷，此物最相思。』詩人借生於南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。
菊：隱逸 高潔 脫俗
菊花：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花並論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱讚它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。屈原【離騷】：『朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。』詩人以飲露餐花象徵自己品行的高尚和純潔。唐人元稹【菊花】：『秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。』表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他『寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中』（宋人鄭思肖【寒菊】）、『寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙』（宋人范成大【重陽後菊花二首】）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這裏的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。
梅：傲雪 堅強 不屈不撓 逆境
梅花：梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與讚頌。宋人陳亮【梅花】：『一朵忽先變，百花皆後香。』詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石【梅花】：『遙知不是雪，為有暗香來。』詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純淨潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作【詠梅】：『零落成泥碾作塵，只有香如故。』借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合污的高尚情操。元人王冕【墨梅】：『不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。』也是以冰清玉潔的梅花反映自己不願同流合污的品質，言淺而意深。
蓮：由於『蓮』與『憐』音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府【西洲曲】：『採蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。』『蓮子』即『憐子』，『青』即『清』。這裏是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉【子夜歌四十二首】之三十五：『霧露隱芙蓉，見蓮不分明。』霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀着自己。
以梅子的成熟比喻少女的懷春，如『倚門回首，卻把青梅嗅』（李清照【點絳唇】）。
丁香，指愁思或情結，如『自從南浦別，愁見丁香結』（唐人牛嶠【感恩多】）
1、 樹木類
樹的曲直：事業、人生的坎坷、順利
黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝
綠葉：生命力 希望 活力 竹：氣節 積極向上
柳：送別 留戀 傷感 春天的美好 折柳：是漢代惜別的風俗。後寓有惜別懷遠之意。『楊柳』：傷別情懷
堤柳堆煙：能觸發往事如煙，常被用來抒發興亡之感。
紅葉：代稱傳情之物，後來借指以詩傳情。
松柏：堅挺 傲岸 堅強 生命力
松：松樹是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的對象。李白【贈書侍御黃裳】：『願君學長松，慎勿作桃李。』韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨【贈從弟】：『豈不罹凝寒，松柏有本性。』詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。
梧桐：梧桐是淒涼、悽苦、悲傷的象徵。如王昌齡【長信秋詞】：『金井梧桐秋葉黃，珠簾不捲夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。』寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在淒涼寂寞的深宮裏，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘託了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思【雙調水仙子.夜雨】：『一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。』以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如『一葉葉，一聲聲，空階滴到明』（唐人溫庭筠【更漏子】）、『梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴』（李清照【聲聲慢】）等。
2、花草類： 花開：希望 青春 人生的燦爛
花落：凋零 失意 人生、事業的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷。 桃花：象徵美人。
蘭：高潔 牡丹：富貴 美好
草： 生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微
禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰） 歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象徵人高潔的品格
紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的【相思】詩：『紅豆生南國，春來發幾枝，勸君多採擷，此物最相思。』詩人借生於南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。
菊：隱逸 高潔 脫俗
菊花：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花並論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱讚它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。屈原【離騷】：『朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。』詩人以飲露餐花象徵自己品行的高尚和純潔。唐人元稹【菊花】：『秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。』表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他『寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中』（宋人鄭思肖【寒菊】）、『寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙』（宋人范成大【重陽後菊花二首】）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這裏的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。
梅：傲雪 堅強 不屈不撓 逆境
梅花：梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與讚頌。宋人陳亮【梅花】：『一朵忽先變，百花皆後香。』詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石【梅花】：『遙知不是雪，為有暗香來。』詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純淨潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作【詠梅】：『零落成泥碾作塵，只有香如故。』借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合污的高尚情操。元人王冕【墨梅】：『不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。』也是以冰清玉潔的梅花反映自己不願同流合污的品質，言淺而意深。
蓮：由於『蓮』與『憐』音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府【西洲曲】：『採蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。』『蓮子』即『憐子』，『青』即『清』。這裏是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉【子夜歌四十二首】之三十五：『霧露隱芙蓉，見蓮不分明。』霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀着自己。
以梅子的成熟比喻少女的懷春，如『倚門回首，卻把青梅嗅』（李清照【點絳唇】）。
丁香，指愁思或情結，如『自從南浦別，愁見丁香結』（唐人牛嶠【感恩多】）
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