原文：風澤中孚 巽上兌下中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。彖曰：中孚，柔在內而剛得中。說而巽，孚，乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也。利涉大川，乘木舟，虛也。中孚以利貞，乃應乎天也。象曰：澤上有風，中孚；君子以議獄緩死。

      譯文：風加澤就叫做藝術，上面是風，下面是澤，所以叫做藝術。對於小豬小魚來說，這是一件很好的事情，有利於趟過較大的河流，有利于堅持做任何事情。彖說：藝術，就是柔弱處於內部，並且剛強得到適中。解說並且帶有吹噓，這就叫做真實性，這樣就可以改變一個國家。

       對於小豬小魚來說，這是一件很好的事情，這是把真心誠意波及到了小豬小魚的身上。有利於趟過較大的河流，這就像乘坐小木船一樣，主要是利用了它空虛的地方。藝術有利于堅持做事，這就是對自然事理的順應。象說：澤的上面有風的流動，這就叫做藝術，君子用討論訟案的方式來減緩死刑的執行。

       解說：現實是澤，紋飾是風，把現實狀況進行虛擬和誇張並用來表達主觀情感的想法，所以叫做藝術。藝術是一種文化現象，大多爲滿足主觀與情感的需求，亦是日常生活進行娛樂的特殊方式。其根本在於不斷創造新興之美，藉此宣洩內心的欲望與情緒，屬濃縮化和誇張化的生活。

       藝術是事物極度完美化的象徵，即使是沒有頭腦的小豬小魚，也能夠生活在人類之中，並與人類相互交流往來。所以對於小豬小魚來說，這是一件很好的事情。藝術就是用虛擬和誇張來使現實狀況達到絕對完美，也能夠被應用在人際交往中達到不同的交往目的。所以有利於趟過較大的河流，有利于堅持做任何事情。

       藝術的主要成分就是虛擬和誇張，即使再真實的內容也不是真正的現實本身，但虛擬和誇張的藝術又能夠符合對真實生活的想像，符合現實本身的想像邏輯推理。藝術具有虛擬誇張性也具有真實性，是虛擬誇張性和真實性的完美組合與結合。所以藝術就是柔弱處於內部，並且剛強得到適中。

       藝術的主要功能是娛樂和情感教育，但在現實生活中也有實用價值。藝術性的解說會讓聽眾把謬誤當作真理，並且堅定不移的執行下去。所以解說並且帶有吹噓，這就叫做真實性，這樣就可以改變一個國家。藝術往往讓人們分不清現實與想像，甚至會把小豬小魚也當成真正的精靈。所以對於小豬小魚來說，這是一件很好的事情，這是把真心誠意波及到了小豬小魚的身上。

        藝術普及的原因就在於它的虛擬誇張性給人們帶來了更多的娛樂，沒有虛擬誇張性就沒有藝術本身的存在。所以有利於趟過較大的河流，這就像乘坐小木船一樣，主要是利用了它空虛的地方。藝術巧妙結合自然事理，就可以『把稻草說成是黃金』，並讓人信以爲真。所以藝術有利于堅持做事，這就是對自然事理的順應。

        真實現實加上吹噓說詞，就可以讓解說體現不同的主旨和意圖，所以澤的上面有風的流動，這就叫做藝術。法律是維護人間正道的象徵，但在藝術手段面前卻可以變成壞人濫殺無辜的有效工具。舌尖雖軟卻是殺人不見血的刀，使用藝術手段解說訟案中的是非曲直，可以達到『合法』殺人的目的，所以君子用討論訟案的方式來減緩死刑的執行。

       原文：初九：虞吉，有他不燕。象曰：初九虞吉，志未變也。九二：鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。象曰：其子和之，中心願也。六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。象曰：可鼓或罷，位不當也。六四：月幾望，馬匹亡，無咎。象曰：馬匹亡，絕類上也。九五：有孚攣如，無咎。象曰：有孚攣如，位正當也。上九：翰音登於天，貞凶。象曰：翰音登於天，何可長也。

       譯文：初九：歡娛是一件很好的事情，但是有了第三者的插足就會變得不愉快。象說：初九歡娛的很好，這是志向沒有發生改變。九二：松鶴站在樹蔭下面鳴叫，它的子女們隨聲附和。我有好的酒器，我想和你們一起分享。象說：它的子女們隨聲附和，這是符合各自的心願。

       六三：遭遇敵人，要麼擊鼓進攻，要麼迂迴拖累。要麼大聲哭泣，要麼載歌載舞。象說：可以擊鼓進攻，卻要迂迴拖累，這不符合自己的本分。六四：月亮快要接近圓滿，寶馬和布匹卻丟失了，這沒有什麼過錯。象說：寶馬和布匹的丟失，這是斷絕與同類的關係，從而不斷追求上進。

       九五：用信用維繫人與人之間的關係，這沒有什麼過錯。象說：用信用維繫人與人之間的關係，這是符合自己做人的本分。上九：天雞的鳴叫飄飛到高天之上，堅持就一定不好。象說：天雞的鳴叫飄飛到高天之上，怎麼可以得到長久呢？

       解說：人生在世最大的願望就是追求幸福，每個人都有追求快樂的自由，但快樂的存在有一定的前提條件限制。夫妻倆的幸福是建立是二人世界的基礎之上，擁有第三者的插足就會讓現實的愉悅發生改變，歡娛追求不應該讓人格追求發生變化。所以歡娛是一件很好的事情，但是有了第三者的插足就會變得不愉快，這是志向沒有發生改變。

       酒器的美好除了在原始材質上有很高的要求之外，藝術化打磨是成就其美好的最關鍵因素。好的藝術本身就會讓每個人都回味無窮，體會到藝術帶給每個人的美感享受。所以松鶴站在樹蔭下面鳴叫，它的子女們隨聲附和。我有好的酒器，我想和你們一起分享。它的子女們隨聲附和，這是符合各自的心願。

       藝術在現實生活中也擁有其實用價值，戰爭中的藝術體現就是『兵不厭詐』。擁有絕對制勝的把握卻要一再延誤戰機，就會給自己一方帶來戰爭的不利。所以可以擊鼓進攻，卻要迂迴拖累，這不符合自己的本分。戰爭中的『擊鼓進攻與迂迴拖累』是一門藝術，戰爭中的『載歌載舞與大聲哭泣』也是一門藝術，三國時期諸葛亮的空城計就是這種藝術應用的典型範例。

       娛樂可以帶給人們精神上的愉悅，但過度沉溺就會成爲墮落。人類與普通動物的最大區別就在於人類擁有廣博的事業追求，任何寶玉都比不上事業上的成就更加珍貴，漂亮的寶馬布匹不應該成爲人生的終身享欲。所以月亮快要接近圓滿，寶馬和布匹卻丟失了，這是斷絕與同類的關係，從而不斷追求上進。

        做人應該要以誠實厚道爲基準，欺騙別人就等於是欺騙自身。把藝術用在人際交往中可以很快達到自身的目的，但也會損毀社會對自身的永久信任，並且會遭到社會的永久仇恨，從而給自己帶來難以避免的災難。所以用信用維繫人與人之間的關係，這沒有什麼過錯，這是符合自己做人的本分。

        天雞是天下眾人獵殺的美味，只有保持低調才能夠有效隱蔽自己，從而在眾人的獵殺之下獲得生存。所以天雞的鳴叫飄飛到高天之上，堅持就一定不好。美女擁有從事藝術活動的天賦材質，藝術活動又能增益美女的絕世美貌，但同行的嫉妒與色狼的獵捕會把自身陷入困境之中。所以天雞的鳴叫飄飛到高天之上，怎麼可以得到長久呢？
http://sunjun44.blog.163.com/