| 『和尚』變『和上』 『憑藉』成『憑籍』
錢文忠被『咬』錯漏頻出 （記者歐陽春艷）【咬文嚼字】『圍觀名家博客』活動9月『圍觀』的是『百家講壇』主講人、季羨林弟子、復旦大學教授錢文忠。昨日，該雜誌社專家稱，錢文忠不僅文字頻出低級錯誤，而且在涉及國學知識時，也常會露出破綻。 【咬文嚼字】的專家指出，綜觀錢文忠長長短短的博文，筆誤隨處可見。比如把『哄然大笑』誤成了『轟然大笑』，『和尚』誤成了『和上』，『收視率』誤成了『收拾率』，『憑藉』誤成了『憑籍』，『宵小』誤成了『屑小』等等。這種低級差錯，幾乎與韓寒、郭敬明有一拼，都是行文匆匆留下的結果。 錢文忠是著名的『東方學』專家，在印度學、藏學、伊朗學等領域的研究上建樹頗豐。但是，在涉及國學知識時，他也常會露出破綻。比如他在【讓文化『落地』爲文明】一文中說：『孔子說「倉廩實而知禮節」，我們常會陷入這樣的誤區，以爲經濟發展上去了，就什麼問題都能解決了，這是有問題的。』然而，『倉廩實而知禮節』出自【管子・牧民】，它不是孔子說的，而是管子說的。 再如【〖紅豆生南國――一個城市曾有的古典愛情故事〗序】中有這樣一句話：『見證了死亡未必就是舊生命的終極，而是新生命的開端，易逝的肉身化爲愛情的舴艨航船――』古代有一種小船稱『舴艋』，還有一種戰船稱『艨艟』，古今漢語中就是沒有『舴艨』這個詞，『舴艨』顯然是錢文忠把『舴艋』與『艨艟』拆裂後重新組裝的。 錢文忠的博客中有許多文章寫到與老師季羨林的師生之情，但遣詞造句也錯漏不少。如季羨林先生【留德十年】中有這樣一句話：『1983年，我回到哥廷根時，曾打聽過她，當然是杳如黃鶴。如果她還留在人間的話，恐怕也將近古稀之年了。』錢文忠在【爲了永久的不悔――恩師季羨林先生的文學情緣】一文中引用這句話時，將『杳如黃鶴』誤成了『杳如黃雀』。 編輯：秋痕 |
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