| 稱謂是民族文化的反映，是民族心理的呈現，語言的稱謂系統有着豐富的文化內涵。在古代以血緣宗親為基礎的封建宗法制度下，逐漸形成了漢語言紛繁複雜的親屬稱謂語。 一名高一學生給父親的堂哥寫信，稱呼他為叔叔，稱他的夫人為阿姨，稱他的女兒為表妹，簡直是大亂其套，街坊鄰居無不引為笑料。 小說【紅樓夢】第二十回寫賈寶玉和林黛玉、薛寶釵的關係，寶玉見黛玉生氣，就悄悄地對她說道：『你這麼個明白人，難道連「親不間疏，先不僭後」也不知道？我雖糊塗，卻明白這兩句話。頭一件，咱們是姑舅姊妹，寶姐姐是兩姨姊妹，論親戚，他比你疏。第二件，你先來，咱們兩個一桌吃，一床睡，長的這麼大了，他是才來的，豈有個為他疏你的？』林黛玉啐道：『我難道為叫你疏他？我成了個什麼人了呢！我為的是我的心。』林黛玉、薛寶釵跟賈寶玉都是中表關係，一個是姑表兄妹，一個是姨表姐弟，從血統關係上說，都是一樣的。但我國封建宗法制度一直是重男輕女，以男系親族為本位。所以，賈寶玉說，姑表親戚比姨表親戚更近一些。 我國封建時代很長，從戰國開始到清代結束，長達兩千六七百年。無論哪朝哪代都會以一系列國家、家族禮法和觀念維護宗法秩序，比如三綱五常、忠孝仁義之類。世界上很少有國家像我國一樣把尊卑長幼、親疏遠近的人際關係及與其相應的稱謂劃分得如此分明。從一個人的父系親屬向上數，有父、祖父、曾祖、高祖；向下數，有子、孫、曾孫、玄孫；父之母為祖母，父之兄為伯，父之弟為叔，父之姐妹為姑。還有女性的曾祖母、高祖母、伯母、嬸嬸。同輩的有兄、弟、姐、妹、嫂等等，下一輩有侄、甥、侄女、甥女等等。母系親戚，母之父為外祖，母之兄弟為舅，母之姐妹為姨。還有外祖母、妗子、姨夫等等。與自己同族同宗但血緣關係已經相隔兩代以上的親戚關係都以『堂』相稱：伯伯和叔叔的孩子跟自己互稱堂姐、堂妹、堂兄、堂弟，上一輩與自己的父親不是親姐妹、親兄弟的人里有堂叔、堂伯、堂嬸、堂姑，對下一輩其父與自己不是親兄弟的人稱堂侄。而由姻親關係發生的親戚一般以『表』字相稱，包括外嫁的本宗族女性的夫家親戚和嫁進本宗族女性的外家親戚。例如：姑姑的孩子、舅舅的孩子、姨的孩子一般都稱呼表兄、表弟、表姐、表妹。『表』也普遍應用於由姻親關係發生的親戚中其他輩分的人，如表叔、表嬸、表舅、表姨、表姑、表侄等等。 這麼一套名目紛繁、錯綜複雜的親屬稱謂，差不多為漢語所特有。在西方一些民族那裡，一個uncle就能稱呼伯、叔、舅，一個aunt就能稱呼姑、姨、伯母、嬸母。漢語中這些細緻區分本是嚴格、細密的封建宗法制度下親屬關係的反映。在言談或書信交往中，涉及長輩、晚輩或上級、下級時，與尊卑長幼、親疏遠近相適應，在用詞上還有用尊稱敬辭、謙稱卑辭之類的講究。如稱對方的父母兄弟時，前面加一『令』字：令尊、令堂、令兄、令弟；稱自己的父母、兄、姐用『家』字：家父、家母、家兄、家姐，稱自己的弟弟、妹妹用『舍』字：舍弟、舍妹。儘管我們早已摒棄了封建宗法制度，但傳統的體現尊老愛幼、尊師重道的文化習俗有的還要傳承，有的也需了解。 （韓敬體） 編輯：張興興 |
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