建築與自然之道

『久在樊籠里，復得返自然』。這一名句勾勒出一幅美好的田園生活圖景，樹林陰翳，鳥鳴山澗，一人一舍，怡然自得。無數文人墨客將其視作理想世界，許多畫家以其意境入畫，繪就不朽的林泉，如范寬【溪山行旅圖】、王蒙【青卞隱居圖】等等，畫中之境超越現實生活，被賦予道德內涵，生發出雋永之意。當下，現代都市高樓林立，生態文明建設愈發重要，古人筆下的綠水青山仍是令人神往的桃花源。作爲承載城市文化精神、塑造城市風貌特色的當代建築，如何在鋼筋水泥空間爲人們營造棲息的詩意？如何以建築寄託人文精神？追求自然之道依然具有重要現實意義。

日前，『當代中國建築的理論建構與實踐創新』學術論壇在中國國家博物館舉辦，10餘位專家學者匯聚一堂，共享國內外經典案例，闡發個人建築設計理念與思考。有趣的是，交流過程中，不止一位建築師展示了傳統中國畫裡的山水與建築，並以其爲設計之源。崔愷院士以【富春山居圖】指出棲居自然是中國古人傳承千年的生活智慧；張永和教授以清畫院【畫十二月月令圖（九月）】中描繪的敞開式建築，闡述了嚮往、親近自然的傳統觀念；青年建築師馬岩松則受山水畫啟發，設計出錯落有致、依山傍水的住宅建築。不難看出，傳統山水畫創作與當代建築設計有異曲同工之妙，皆是理想與現實的融匯，時間與空間的展示，心靈對外部的投射。與自然和諧相處的古代繪畫中的建築，更爲當代建築設計提供了寶貴借鑑，也使『自然』成爲當代建築設計思想的重要範疇。

追求『自然』的建築，不僅意味著從自然形象中汲取靈感，合理利用自然資源，使建築與自然發生關係；更意味著樹立以『天人合一』爲核心的美學追求。唐代司空圖【二十四詩品】論『自然』之境爲『俯拾即是，不取諸鄰』，即不索取、不強求，以發乎自然、自然而然的態度認識世界，正如北宋山水畫家郭熙所言，『身即山川而取之』。這也是中國古代建築設計追求的境界。在當代建築設計中，崇尚『自然』不是單純模仿古典園林樣式，也不是盲目追求抽象的建築形式，更不是爲概念而概念，而是順應生態環境、人文傳統、建造法則，以獨特的生命體驗激發創造靈感。這樣的創作觀有利於設計者形成個人風格，實現建築與環境的對話，解決『千城一面』之困境。

追求『自然』還意味著構建綠色、可持續的發展觀。目前，由於各種原因，我國每年都有一批建築尚未達到50年使用壽命便被拆除，既浪費資源、破壞環境，又難以爲子孫後代留下建築遺產與歷史文脈。破解這一難題，一方面要從體制機制上著手改革，重視城市規劃設計，避免『拍腦袋』決策；另一方面，也要鼓勵建築師積極將節能低碳、集約高效的科技手段引入設計，樹立可持續發展的建設理念。2017年，住建部印發【建築節能與綠色建築發展『十三五』規劃】，爲建築領域綠色發展明確要求。近年來，許多建築師在實踐中也格外注重綠色技術的應用。譬如，上海自然博物館設計中，採用了綠色照明技術、熱回收技術、雨水回收技術等多項節能環保手段；超高層建筑北京中信大廈（中國尊）設計中，幕牆主體採用雙中空單元式幕牆體系，以確保建築外表皮節能效果；世園會中國館設計中，降低採暖能耗成爲團隊著重解決的問題之一……綠色，象徵著自然、友好、創新與生機，也當成爲中國建築發展鮮亮的底色，爲構築和諧的人居環境提供指引。

自然之道，在建築，也在生活。從生活中尋找建築與自然的關係，在設計中體悟自然之境界，當是值得建築師深入思索的課題。