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〖中药学〗个别概念表述值得商榷

国学新闻| 中医中药

2019-5-9 00:00| 發佈者: 休竹客| 查看: 1409| 評論: 0|原作者: 陈业兴|來自: 中国中医药报4版

摘要: 『所谓道地药材,又称地道药材,是优质纯真药材的专用名词。』『道地』的『道』,是古代中国区域名称,某药产于此『道』的才是优质纯真药材。『地道』指地下通道。人们不知『道地』的来源,导致误为『地道药材』。〖 ...
声明 / 聲明 医学内容仅供参考,不能视作专业意见。网上任何关于疾病的建议都不能替代执业医师的当面诊断。
醫學內容僅供參考,不能視作專業意見。網上任何關於疾病的建議都不能替代執業醫師的當面診斷。

『所谓道地药材,又称地道药材,是优质纯真药材的专用名词。』『道地』的『道』,是古代中国区域名称,某药产于此『道』的才是优质纯真药材。『地道』指地下通道。人们不知『道地』的来源,导致误为『地道药材』。〖中国中医药报〗报道中,以前也存在『道地药材』与『地道药材』混用,近年来已统一用『道地药材』。称为『地道』是误用。

『有些本草文献对药物的四性,还称「大热」「大寒」「微温」「微寒」,加于描述。』教材中用『微寒』表述的中药达数十种。『大热、大寒』,即超过『热』与『寒』,『微温』是不够温,『微寒』是不够寒。不够寒即『凉』,『微寒』与『凉』含义相当,故『微寒』『应改为』『凉』。教材中有『微温』却没有『微凉』,也不合理,建议药性中加『微凉』。

『归经是药物作用定位概念,表述药物作用部位。归是作用的归属,经是脏腑经络的概称。』『归经』解释为归脏腑经络四个部位是不恰当的。『经』在这里为『经脉』的简称,『归经』即归经脉。书中各药归经都用『某脏经、某腑经』表述可证为归经脉。但是药物只归经脉不归脏腑及其他部位,是说不通的。教材中『归经』定义明确指出:『表示药物作用的部位』,因此『归经』改为『归部位』则更全面、合理。如:五味入五脏,用『归经』解释就是不恰当的。

『引经药』的『引经』,也应相应理解为引入各部位的药,称为各部位的『引药』。『十二经引经药』,可称为『十二经脉引药』。『病证引经药』可改为『疾病引药』,缺『脏腑引药』应补入。『局部穴位引经药』,因临床意义不大,故可废用。

『由于药物的药性作用不同,其作用各有专长和一定的适用范围,因此对于某类或某种病证,应当避免使用某类或某种药物,称证候用药禁忌,也称为病证用药禁忌』。首先,『证候』与『病证』,是两个不同的概念,两者不能互称。其次,现代『证候』已与『证』混用,即『证候又称证』。『证候』是疾病的临床表现,也称『症候』。〖伤寒论〗以病立论,论述病的『脉证并治』,其『证』即太阳病等的临床表现。〖诸病源候论〗病的临床表现不用『证』而用『候』表述,故后人将『证候』合用。教材中,『证候』指病的症状和体征。但是现代对『证候』产生误解,认为辨证的结果是『证候,也称证』。这是对辨证论治的『证』的误解。『证』本是辨证的依据却被误为结果。『十三五』〖中医基础理论〗〖中医诊断学〗中分别给『证』和『证候』做出了定义。〖中药学〗教材『证候用药禁忌』的『证候』,实指『证』,故应改为『证的用药禁忌』。第三,『病证用药禁忌』中的『证』也有歧义。中医病名多用『症状』命名,故『证名、症名』也是病名。『证』是诊断结果。故『病证用药禁忌』作『病与证的用药禁忌』更合理。

『以药物属于哪一脏腑经络为主来进行分类,其目的是便于临床用药,达到有的放矢。』本段内容只有脏腑分类,『经络』是『经脉』的混用,应改为『经脉』。同时,这里没有经脉分类的内容,应补入。

连翘药性表述不统一。『微寒』即不够寒,意同于『凉』。这里连翘药性为『微寒』,但在临床应用中,有四个地方写作『性寒』,应统一规范为『凉』。笔者认为,教材中各药性的不统一、不规范表述,应认真商兑修改,确定标准概念。

(陈业兴 海南省海口市第三人民医院)
(注:文中所载药方和治疗方法请在医师指导下使用。)


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