當前荀子思想研究面臨四大困境

本報訊『現在中國與荀子相關的文化活動和課題很多，荀子研究也非常活躍，甚至可以說出現了產業化趨勢。但我想問的是，這些現狀是否帶來了荀子研究的發展？很多年前，台灣劉又銘教授提出了所謂的「新荀學」，或稱為荀學的復興，無論新荀學還是復興，聽起來好像是荀子研究提升到了更高一層的境界，真的有這樣的新境界嗎？』在近日由邯鄲學院、中國先秦史學會荀子研究會主辦，中國人民大學國學院協辦的『荀子思想與道統重估』國際學術研討會上，就當前的荀子研究現狀，台灣大學哲學系教授佐藤將之提出了質疑。

荀子研究規模擴大是好事，但同時也存在一些問題。佐藤將之指出，第一，對荀子的歷史角色形成堅固的成見。譬如在台灣，很多大學從本科或者研究生開始直接看荀子文本，但因為大部分老師對荀子有成見，所以再怎麼看原文也沒有辦法有所謂的正確理解。第二，荀子思想的性惡論以及荀韓關係論（認為荀子是韓非子的老師），這兩個觀點互相論證，結果又形成對荀子固定看法的一些根據。第三，專題研究和通史理解之間的鴻溝。邯鄲學院舉行了四屆荀子思想研究的會議，而且中國或者其他地區也有很多與荀子相關的會議，但這些研究的進展或成果不一定馬上在中國思想史、中國哲學史的課本裏面得到反映。第四，重複出現的結構。近代荀子思想研究有140年的歷史，在其研究史中主要反覆的主張為：孟荀對『性』概念的定義不太一樣；孟荀性論實際上並不衝突；性惡論的『惡』為『結果惡』；荀子性惡論實為『性朴』論。而以上觀點在相隔十幾年至幾十年會反覆出現。佐藤將之呼籲：年輕學者至少要通曉一門外語，現在國外的荀子研究成果很多，多了解國際上荀子研究現狀，會拓寬自己的研究視野。

據悉，2012-2016年，邯鄲學院與人大國學院先後在邯鄲聯合舉辦了『荀子思想的地位與價值』『荀子研究的回顧與新探索』『荀子與儒家外王之道』國際學術研討會。2014年，邯鄲學院成立中國先秦史學會荀子研究會，極大地推動了荀學研究。至今，全國每年都有荀子學術研討會召開，荀子研究選題頻頻入選國家社科基金課題立項，中國人民大學國學院成立了『荀子研究中心』。      （陳菁霞）